הפרשנות תרמה רבות לחקר המקרא. מבחינים בשלוש אסכולות פרשניות בפרשנות העברית שלאחר רב סעדיה הגאון:
1. האסכולה הספרדית - המתאפיינת ביסוד מדעי מובהק;
2. האסכולה הצרפתית (הצפונית) שבתפיסתה האינטואיטיבית את עולם המקרא הייתה קרובה לרוח האגדה;
3. האסכולה הפרובנסלית (צרפת הדרומית) שבה מוזגו שתי שיטות: הראשונה - השיטה הפילולוגית-עיונית שבספרד, שבאי כוחה הם רבּי יונה אבן ג'נאח ורבּי אברהם אבן עזרא; והשנייה - של רש"י ובית מדרשו, המבוססת על ביאורי חז"ל והתבוננות בלשון המקרא. לאורך כל ההיסטוריה חקרו את המקרא יהודים ונוצרים כאחד
***
לא נמצא דקדוק לערך _
לא נמצאו ניבים וצירופים לערך _
מקור המילה _ (אטימולוגיה)
לא נמצאה אטימולוגיה לערך _
לא נמצאה נרדפות וניגודים לערך _
לא נמצאה חריזה לערך _
חקר המקרא פרוש | חקר המקרא פירוש | חקר המקרא מילון | חקר המקרא הגדרה מילונית | חקר המקרא מילון עברי | חקר המקרא מילון אנציקלופדי | חקר המקרא אנציקלופדיה | חקר המקרא תרגום
חקר המקרא פירוש השם | חקר המקרא פירוש המילה | חקר המקרא משמעות המילה | חקר המקרא ביטויים | חקר המקרא דקדוק | חקר המקרא לשון | חקר המקרא ניבים | חקר המקרא אטימולוגיה
חקר המקרא מילים נרדפות | חקר המקרא ניגודים | חקר המקרא חריזה | חקר המקרא חרוזים | חקר המקרא צירופים | חקר המקרא פתגמים | חקר המקרא ניבים | חקר המקרא תחביר
חקר המקרא ביטויים | חקר המקרא ציטוטים | חקר המקרא ראשי תיבות
מילון אבניאון - מילון עברי עברי
טעות \ הערה