_ פירוש

ראה: תְּאוֹ

***

ראה: תּוֹאֵם

***

לוי ממשפחת קהת, כאמור בפסוק: "בן אלקָנָה... בן אלִיאֵל בן תּוֹחַ" (דברי הימים א ו, 19), וכן בפסוק: "אלקנה... בן אליהוּא בֶּן תֹּחוּ" (שמואל א א, 1). היה מאבות אבותיהם של שמואל הנביא והיימן המשורר

***

1.(בהנדסת בניין) החומר המוצק בין דלתות, חלונות ופתחים אחרים בבניין
2. (בארכיטקטורה רומית וגותית) שם שניתן לעתים קרובות לצורות שונות של עמודים מרובעים ומורכבים (ראה: עמוד תומך)
3. (באדריכלות) גוש בנוי או מבנה לבֵנים, שבולט או בנוי כנגד קיר כדי להוסיף לו חוזק וכדי לבטל את הדחיקה הצדדית של קשת, של גג או של כיפה (גם: משען)
4. בתקנות התעבורה, רכב מנועי המיועד לתמוך ולגרור נִתמך
5. אדם שעוזר מבחינה כספית לפרוייקט או לאיש. (גם: פטרון).
backer, supportive

***

הרביעי מבני שִימון משבט יהודה ממשפחת כלב בן יפונה, כאמור בפסוק: "וּבני שִימוֹן אַמְנוֹן... וְתִילוֹן (כתיב - ותילון)" (דברי הימים א ד, 20)

***

ראה: תְּאוֹמִים

***

ראו: מְתַכֵּן

***

1. רימָה, חרקים מדרגה נמוכה, כאמור בפסוק: "תַּחְתֶיךָ יצַּע רִמָּה וּמְכַסֶּיךָ תּולֵעָה" (ישעיה יד, 11), וכן בפסוק: "כי תֹאכלנו התֹלעת" (דברים כח, 39). בשם תולַעַת, תולֵעה, כונו במקרא זחלים של חרקים מזיקים וכן תולעת האדמה. (להרחבה ראה מילון המקרא)
2. (בהשאלה) כינוי לאדם דל ומסכן, כאמור בפסוק: "וְאָנֹכִי תוֹלַעַת ולֹא אִיש" (תהילים כב, 7)

***

ראה: תּוֹלֵעָה

***

עיר בנחלתו של שבט שמעון היא אַלְתּוֹלַד: "וַיֵּשְבוּ... וּבְעֶצֶם וּבְתוֹלָד" (דברי הימים א׳ ד, 29).
ראה: אֶלְתּוֹלַד

***

ראה: תּוֹמֵךְ

***

שולֵל, בּוזז, משעבֵּד, מֵצִיק, כאמור בפסוק: "שְאֵלוּנוּ שוֹבֵינוּ... וְתוֹלָלֵינוּ שִמְחָה" (תהילים קלז, 3)

***

מדינה אִסלָאמית בדרום אסיה שקיבלה עצמאות בשנת 1967; שִטחה 527,968 קמ"ר, ומספר תושביה כ-27 מיליון נפש; בירתה: צַנְעָא, וערים גדולות נוספות בּהּ הן: עָדֶן ותָעִיז; שׂפתה הרשמית: ערבית; צורת המשטר שלה: צבאי, והדת העיקרית בּהּ היא אִסלָאם: סוּנים (53%), תעשׂייתה: נפט, טֶקסְטיל, מוּצרֵי עור, מלאכת יד, דַיִג; תמ"ג לגולגולת: 2,825 דולר; המַטבֵּעַ: ריאָל.
אנגלית: Yeman

***

1. בעל חיים חסר גפיים, גופו רך, והוא מתקדם על-ידי כיווץ שרירים לאורך גופו
2. זחל של פּרפּר, של עש או של חֶרֶק, הדומה לזחל: כרמים תִטע ועבדתָ ויין לא תשתה... כי תאכלנו התֹלעת (דברים כח 39); התולעת אינה מכה את הארזים אלא בפיה (תנחומא, פרשת בשלח); התולעת היא אחד השלבים בהתפתחות הפרפר

***

1. אריג הצבועַ באדום של תולעת השני: "אם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ" (ישעיה א, 18).
2. (בהשאלה) בגדי יוקרה: האמונים עלי תולע חבקו אשפתות (איכה ב)
3. צבע השָני (גם: תולַעַת שָני): ועשו את האפוד זהב תכלת וארגמן תולעת שני ושש מָשזָר (שמות טז 20); היא אוהבת את צבע השני; הדוגמנית צעדה על המסלול לבושה שמלת מחשוף בצבע השני

***

(בּהשאלה) (אדם) מִסכֵּן, חלש, כָּנוּעַ ומוּשפּל: ואנכי תולעת ולא איש ובזוי עם (תהילים כב 7); כתולעת הוא מתרפס לפניה; הכול לועגים לו בגלל התנהגותו כשל תולעת

***

השייך לבית תוֹלָע, כאמור בפסוק: "תּוֹלָע מִשפַּחַת התּוֹלָעִי" (במדבר כו, 23)

***

התומר שמתחתיו ישבה דבורה הנביאה, כאמור בפסוק: "והיא יושבת תחת תֹמֶר דבורה" (שופטים ד, 5).יש המבקשים לזהות תומר זה עם "אַלון בכות" (בראשית לה, 8), ויש הסוברים שיש לזהות את המקום עם מג'רת שיחה בקרבת כפר עקב, צפונית־ מזרחית ליישוב עטרות שנהרס במלחמת השחרור

***

מַכֶּה בתוף, כאמור בפסוק: "שָׂרִים... בתוֹך עלָמוֹת תּוֹפֵפוֹת" (תהילים סח, 26)

***

ראה: מתופף

***

1. אוחֵז, לוקֵח, מַחזִיק, כאמור בפסוק: "כִּי תָּפֹשׂ תִּתָּפֵשׂ וּבְיָדוֹ תִּנָּתֵן" (ירמיה לד, 3)
2. מכריח, תּוקֵף, לוכֵד, כאמור בפסוק: "לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ" (דברים כ, 19) (כתיב מקראי, ראה: תופֵס)

***

1. אובדים לו סימָנֵי הדרך, מאַבֵּד את דרכו: תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד (תהילים קיט, 176);
2. (בהשאלה) סוטה מדרך ה': בִּתְעוֹת בני ישראל מֵעָלַי (יחזקאל מד, 15);
3. נָבוך, מתבלבל: "בַּיַּיִן שָגוּ וּבַשֵכָר תָּעוּ" (ישעיה כח, 7) (תנו דעתכם להבדל בין טוֹעֶה לבין תּוֹהֶה לבין תּוֹעֶה)
אנגלית: lost; stray; confused

***

כּורֵת בּרית, כאמור בפסוק: "גם כִּי יִתְנוּ בַגוֹיִם עתה אקַבְּצֵם" (הושע ח, 10)

***

מקום על נהר כְּבָר בבבל: "וָאָבוֹא אל הגולה תֵּל אָבִיב" (יחזקאל ג, 15). משמעות השם - "תל המבול", משמע מקום שנהרס על ידי המבול. ויש הגורסים שהשם ניתן בפי היהודים שהתיישבו במקום ומשמעו "תל שבלי תבואה". אם נהר כבר הוא נאר כברי אזי תל־אביב הייתה בקרבת ניפור (כלנה) (ראו: תל אביב-יפו)
אנגלית: Tel Aviv

***

מקום בבבל, כאמור בפסוק: "מִתֵּל מֶלַח תֵּל חַרְשָׁא" (עזרא ב, 59).(ג0.56) ממקום זה עלו הגולים עם זרובבל, אף שלא יכלו להוכיח בוודאות את מוצאם היהודי, "ולא יכלו להגיד בית אבותם וזרעָם אִם מישראל הם" (נחמיה ז, 61)

***

מקום בארץ בבל, כאמור בפסוק: "וְאֵלֶּה הָעֹלִים מִתֵּל מֶלַח" (עזרא ב, 59).(ג0.56) ממקום זה עלו הגולים עם זרובבל אף כי לא יכלו להוכיח בוודאות את מוצאם היהודי (עזרא ב, 59)

***

שָב, כאמור בפסוק: "הַדרִי וזִיוִי יתוּב עלַי" (דניאל ד, 33)

***

ראה: תלבּושת

***

בנם של לֶמֶך וְצילָה, כאמור בפסוק: "וְצִלָּה גם הִוא יָלדָה את תוּבַל קַיִן" (בראשית ד, 22). היה "לֹטֵש כל חֹרֵש נְחֹשת וּברזל"

***

תושב תִּמְנָה(1), כאמור בפסוק: "שִמשוֹן חתן התִּמְנִי" (שופטים טו, 6)

***

1. עיר בנחלת שבט דן, כאמור בפסוק: "וַיֵרֵד שמשוֹן תִּמְנָתָה" (שופטים יד, 1), וכן בפסוק: "וְיָרַד בית שמש וְעָבַר תִּמְנָה" (יהושוע טו, 10).(ג0.56) מעיר זו לקח לו שמשון אישה. המקום מזוהה עם ח'רבת תִּבָּנָה, דרומית־מזרחית לבית שֶמֶש. לאחרונה מציעים לזהותו עם ח'רבת חַיְשום(ג0.55)
2. עיר בהרי יהודה, כאמור בפסוק: "וַיִלְכְּדוּ... ואת תִּמְנָה וּבְנֹתֶיהָ" (דברי הימים ב כח, 18).(ג0.56) בדרך אליה ישבה תמר והמתינה ליהודה (בראשית לח, 12). העיר מזוהה עם תִּבָּנָה מזרחית לבית נתוף. דרומית־מזרחית לה נמצא מקום הנקרא גַ'בַּע. ישנם המבקשים אותה בתמנה הנזכרת בסיפורי שמשון (שופטים יד, (1-6

***

שלג, כאמור בפסוק: "לבוּשֵה כִּתְלַג חִוָּר" (דניאל ז, 9)

***

דבר פּלא, תימהון, כאמור בפסוק: "ותִמהוֹהִי כְּמָה תַקיפין" (דניאל ג, 33)
אנגלית: amazement, wonder

***

חבל ארץ באשור, כאמור בפסוק: "וְרֶצֶף וּבני עֶדֶן אשר בִּתְלַאשָר" (מלכים ב יט, 12). גרו בַּמקום בני עדן. נכבשה בידי סנחריב מלך אשור

***

אבי אחיהוד, נשיא שבט אשר סייע ליהושוע בחלוקת הארץ לשבטים, כאמור בפסוק: "נשיא אחיהוּד בן שְלֹמִי" (במדבר לד, (17-18 תקופתו:. המאה השלוש־עשרה לפני הספירה

***

ראה: תָּלוּא

***

ראה: תֵּימָן

***

1. ידידים, בעלי ברית, כאמור בפסוק: "שלח ידיו בשלומיו חִלֵל בריתו" (תהילים נה, 21)
2. כולם (כל התושבים, כל האוכלוסיה), כאמור בפסוק: "הָגְלָת יהוּדה כּלה הָגְלָת שלומים" (ירמיה יג, 19)

***

שלוֹשה, שלוֹש: "ותְלָת מן קרנַיא קַדמָיָתָא" (דניאל ז, 8)
אנגלית: three

***

שלושים, כאמור בפסוק: "עד יומין תלָתִין" (דניאל ו, 8)

***

שלישי, כאמור בפסוק: "ותַלתי במלכוּתא יִשְלַט" (דניאל ה, 7)

***

ראה: תלוּנות

***

ראה: תימורה

***

ראה: מְתַלֶּה

***

טְעָנות, תַּרְעומֶת: שָׁמַעְתִּי אֶת תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (שמות טז, 12)

***

שטח שָמוּר כגון מָקום בַּטֶבע המוּחזק מטַעם החוק במַצָבו המקורי ואסוּר לשנות את צמיחתו או לָצוּד בו בַּעלֵי חיים וכד' (ראו: שמורת טבע)
אנגלית: reserve

***

עַפעַף, כּיסוּי עור שרירי בּחֶלקהּ הקִדמי של העַיִן: אָחַזתָּ שְמֻרוֹת עֵינָי (תהילים עז, 5)
אנגלית: eyelid

***

1. (בכלי ירייה) מסגרת קטנה שתפקידהּ לשמור על חלק מסוּיָם מִפּנֵי הפעלה לא רצויה או מִפּנֵי קִלקוּל;
2. חלק מניצב חרב השומר על היד;
3. התקן עשוי מוטות או סורגים: התקנוּ שמוּרה למיטת התינוק כדי למנוע את נפילתו;
4. שרשרת או רצועה להחזקת חפץ לשם מניעת אבדן: אם תחבר שמוּרה המפתח לא יֹאבָד;
5. התקן להגנת הגוף: חבר את השמורה למשקפיים והגן על אפךָ מפני השמש

***

מילה יחידאית במקרא, כאמור בפסוק: "שמן תוּרַק שמך" (שיר השירים א, 3) ופירושיה האפשריים הם:
1. סוג מעולה של שֶׁמֶן; או:
2. שם מקום ממנו הובא השמן

***

ראה: מְתַעֵב

***

תפארת, פּאר, הוד, הדר: מַטֵּה עֹז מַקֵּל תִּפְאָרָה (ירמיה מח, 17)
אנגלית: glory

***

ראה: תפילין
אנגלית: phylactery

***

מזמור של חרטה ובקשת סליחה. נמצא בספרים החיצוניים. כנראה חובר בידי יהודי במאה הראשונה לפני הספירה בעברית, ארמית או יוונית. תפילה זו מיוחסת למנשה המלך שחזר בתשובה: וַיִכָּנַע מאד מלפני אלוהי אבותיו ויתפלל אליו ויֵעָתֵר לו וַיִשְמע תחִנתו (דברי הימים ב' לג, 12-13)

***

ראה: תפילה

***

1. עיר בנחלת שבט אפריים מדרום לשכם, כאמור בפסוק: "אז יַכֶּה מנחם את תִפסַח" (מלכים ב טו, 16).(ג0.56) העיר מזוהה עם ח'רבת תַּפְסֶה, 11 ק"מ דרומית- מערבית לשכם(ג0.55)
2. עיר שהייתה בקצה הצפוני של ממלכת שלמה, כאמור בפסוק: "כי הוא רֹדֶה... מתפסח ועד עַזָה" (מלכים א ה, 4).(ג0.56) מזוהה עם תַפְּסַכּוּם שעל החוף המערבי של בֶּרך הפרת, כיום ח'רבת דִבְּסִי. הייתה אחד המעברים החשובים של הפרת התיכון ובה עברה דרך מסחרית חשובה מהמזרח למערב

***

פרקליט, עורך דין, כאמור בפסוק: "דְּתָבְרַיָא תִּפְתָּיֵא" (דניאל ג, 2). (ראה גם: מִשרה)

***

ראה: מְתַעְתֵעַ

***

רפוּאה, ארוּכה, שכבת בשר חדש על הפצע המגליד: לשָוְא הרבית רפאות - תעָלה אין לָך (ירמיה מו 11); ולכל חולי את כִּתעָלה וכתרומה (מלשון הפיוט) (גם: תעל) (תנו דעתכם להבדל בין תַּאלָה לבין תְּעָלָה ולבין תוהֳלָה)
אנגלית: remedy

***

ראה: מְתַפֵּשׂ

***

ראה: מְתַּפֵּר

***

ראה: מִתְבָּרֵר(טט)

***

שלוש עשָׂרוֹת = 30 לזכר ולנקבה, כאמור בפסוק: "וַיְחִי אדם שְלֹשִים וּמְאַת שָנָה" (בראשית ה, 3)

***

כינויו של אליהו הנביא, כאמור בפסוק: "אֵליָהוּ התִשבּי מתֹשָבֵי גִלעָד" (מלכים א' יז, 1). נראה שהשם נגזר ממקום הולדתו (תִשְבֶּה)

***

מקום בגלעד. מולדתו של אלייהו התשבי, כאמור בפסוק: "אֵליָהוּ התִשבּי מתֹשָבֵי גִלעָד" (מלכים א' יז, 1).(ג0.56) המקום מזוהה עם אל-אִסְתִּבּ' בגלעד. על פי המסורת נמצא קברו על הר בקרבת המקום

***

ראה: תשוּבה1

***

מספר סודר של תשע (לנקבה), הנמצאת לאחר השמינית, כאמור בפסוק: "עד השנה התשיעית" (ויקרא כה, 22)

***

שֵם המִספּר המונֶה 9 בּנקֵבה: תשע שנים (בראשית יא 19), תֵשע וששים שנה (בראשית ה, 27)
אנגלית: nine

***

ראה: תשוּאות

***

ראה: משׂוכך

***

שם המספר 8 לזכר: פָּרִים שְמֹנָה אֵילִים שְנַיִם (במדבר כט 29)
אנגלית: eight

***

שם המספר 80 לזכר ולנקבה: ואברָם בן שמֹנִים שנה ושֵש שָנִים (בראשית טז, 16)
אנגלית: eighty

***

מלך כּוש, כאמור בפסוק: "וישמַע אל תִּרְהָקָה מלך כּוּש לֵאמֹר" (מלכים ב' יט, 9).(ג0.56) היה המלך החמישי של השושלת הכושית העשרים וחמש שמשלה במצרים (664-696 לפני הספירה). יצא להילחם בסנחריב בשנת 701 לפני הספירה, אך כָּשַל. כאשר התקיף אסרחדין את מצריים בשנת 671 לפני הספירה הצליח תרהקה לעמוד נגדו תקופה קצרה ואחר־כך נחל מפלה וברח למצריים עלית

***

ראה: מְתַרְגֵּל

***

אחת מחמש בנות צלפחד, כאמור בפסוק: "מַחְלָה תִּרְצָה וְחָגְלָה" (במדבר לו, 11). תקופתה: המאה השלוש־עשרה לפני הספירה(טט)

***

עיר כנענית שנכבשה בידי יהושוע, כאמור בפסוק: "מֶלֶךְ תִּרְצָה אֶחָד" (יהושוע יב, 24). הייתה בנחלתו של שבט מנשה, כאמור בפסוק: "וַיִשְכַּב בַּעְשָא... וַיִּקָּבֵר בְּתִרְצָה" (מלכים א' טז, 6).(ג0.56) עיר זו הייתה בירתה של ממלכת ישראל עד לימיו של עומרי (מלכים א' יד, 17). עומרי מלך בה שש שנים לפני שבנה את שומרון, שהפכה לבירתו (מלכים א' טז, (23-
24. העיר זוהתה בתל פארעה, כתשעה ק"מ מצפון לשכם

***

משפחה של סופרים משבט הקיני, ישבה ביעבֵּץ, כאמור בפסוק: "יֹשְבֵי יַעְבֵּץ תִּרְעָתִים שִמְעָתִים" (דברי הימים א' ב, 55)

***

תואַר כבוד של פֶחָה, מקביל ל"הוד מעלתו" (במלכות פּרס), כאמור בפסוק: "נחמיה התִרשתא בן חכליה" (נחמיה י, 2). (ראה: מִשרה)

***

שַעַר, כאמור בפסוק: "ודניאל בִּתְרַע מַלכּא" (דניאל ב, 49)

***

מתושבי תְקוֹעַ, כאמור בפסוק: "עִירָא בן עִקֵּש התְּקוֹעִי" (שמואל ב כג, 26)

***

עיר בנחלתו של שבט יהודה, בגבול המערבי של מדבר יהודה, כאמור בפסוק: "וַיִּבֶן... ואת עֵיטָם ואת תְּקוֹעַ" (דברי הימים ב' יא, 6).(ג0.56) העיר מזוהה עם ח'רבת תקוע, כעשרה ק"מ דרומית־מזרחית לבית לחם. על שמה נקראת רצועת המדבר המזרחית בשם מדבר תקוע. "רחבעם בּיצֵר את העיר" (דברי הימים ב' יא, 6). "עירא בן עיקש התקועי היה אחד מגיבוריו של דויד" (שמואל ב' כג, 26). גם עמוס הנביא היה בן תקוע. "ידוע הסיפור על האישה החכמה מתקוע, שנשלחה בידי יואב בן צרויה להופיע בפני דויד המלך בעניין השבת אבשלום לחצר המלך" (עמוס א', 1).

***

שֶקֶל: "מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין" (דניאל ה, 25)
אנגלית: Shekel

***

שָקל, נִשקל: "תְּקֵל תְּקִִלְתָּא בְּמֹאזַניָא" (דניאל ה, 27)
אנגלית: weighed

***

תוקף, אומץ, חוזק: "בתקף חִסני" (דניאל ד, 27)

***

ראה: תְּקוּפָה

***

ראה: מְתַקֵּן

***

בפולחנים הדתיים השתמשו בקטורת שהייתה עשויה מצמחים נותני ריח. את הצמחים הבעירו על המזבחות (שמות לז, 25). היה סחר עָנֵף בתבלינים ובבשמים והתעסקו בו הישמעאלים והמדיינים (בראשית לז, 25). במקרא מוזכרים צמחים ריחניים ותבלינים ששימשו בחיי יום־יום ובפולחן. על אלה נמנים: אהָלִים, אהָלוֹת; בּושם; חֶלְבְּנָה; כּופֶר; לְבוֹנָה; מוֹר; נָטָף; נֵרְדְ; צֳרִי; קָנֶה; קִינָּמוֹן וּשְחֵלֶת. (ראה פרטים על כל אחד מהם במקומו על פי האלפבית)

***

מבני מיכה בן יהונתן בן שאול, כאמור בפסוק: "פִיתון וָמֶלֶך וְתַאְרֵעַ וְאָחָז" (דברי הימים א ח, 35). נקרא גם תַּחְרֵעַ. תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

אָלה, קללה: תִּתֵּן להם מְגִנַּת לֵב תַּאלָתְךָ לָהֶם" (איכה ג, 65) (ראו: מגינת לב) (תנו דעתכם להבדל בין תַּאלָה לבין תעלה ולבין תוהֳלָה)
אנגלית: curse

***

ראה: תאנת שילה

***

עיר במצריים התחתונה, כאמור בפסוק: "וַיָבֹאוּ עַד תַּחְפַּנְחֵס" (ירמיה מג, 7).(ג0.56) העיר ישבה על גדות הזרוע הפלוסית של דלתת הנילוס. בעיר זו היה פולחן של בעל צְפוֹן, אֵלָם של יורדי הים. העיר כונתה דַפְנֶה בפי הסופרים הקלאסיים. בימיו של ירמיהו הייתה חזקה מאוד (ירמיה ב, 16) ויחזקאל ניבא את סופה (יחזקאל ל, 18).(ג0.56) העיר נבנתה בימי פסמתיך הראשון בסביבות המאה השביעית לפני הספירה. מזוהה עם תל דפנה(טט) (ט4)כ-32 ק"מ מדרום לפלוסיוך. דרכה עברה דרך השיירות הקדומה ממצרים לא"י ולמסופוטמיה. לאחר רצח גדליהו בן אחיקם מצאו ירמיהו ויהודים רבים מקלט בעיר

***

מלכת מצריים, חותנתו של שלמה המלך, כאמור בפסוק: "אחוֹת תַּחְפְּנֵיס הגבירה" (מלכים א יא, 19). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה.(ג0.56) ישנם חוקרים הסוברים כי תחפנֵיס אינו שם פרטי אלא "אשת המלך"

***

חבל ארץ בעבר הירדן המזרחי, כאמור בפסוק: "וַיָבֹאוּ... ואל ארץ תַּחְתִּים חָדשי" (שמואל ב כד, 6). היה אחד המקומות שעברו בו אנשי דויד כדי לפקוד את העם

***

השלישי מבני מיכה בן יהונתן בן שאול, כאמור בפסוק: "פִּיתֹן וָמֶלֶךְ וְתַחְרֵעַ" (דברי הימים א ט, 41)

***

השלישי בבני אפרים ואבי משפחת התַּחנִי, כאמור בפסוק: "לְתַחַן משפַּחַת הַתַּחנִי" (במדבר כו, 35)

***

המתייחס על בית תַּחַן, כאמור בפסוק: "לתחן משפחת התחני" (במדבר כו 35)

***

1. בקשת רחמים ועזרה, כאמור בפסוק: "לְבַקֵּש תְּפִלָּה וְתַחנוּנִים" (דניאל ט, 3)
2. חנינה, רחמים, כאמור בפסוק: "בִּבְכִי יָבֹאוּ וּבְתַחנוּנִים אוֹבִילֵם" (ירמיה לא 9)

***

תַּחנוּנים, תפילה לה', כאמור בפסוק: "והקשיבה בקול תחנוּנוֹתי" (תהילים פו, 6)

***

ראה: תחנות

***

ראה: תלאוּבות

***

שֵׂער מסולסל, כאמור בפסוק: "רֹאשוֹ כֶּתֶם פָּז קְוצּוֹתָיו תַּלְתַּלִּים" (שיר השירים ה, 11).(ג0.56) ראש ששערו תלתלים שחורים כעורב נחשב ליפה ביותר התלתלים היו קְווּצוֹת השׂיער התלויות כאשכולות, כשריגי גפן נסרתים

***