_ פירוש

1. בן מנשה בן יוסף, כאמור בפסוק: "ויקרא אתהֶן חַוֹת יָאיר" (במדבר לב 41). תקופתו: המאה החמש־עשרה לפני הספירה הוא כבש את חוות אמוריים בגלעד ובבשן הדרומי וקרא להן חוות יאיר. היה זה כיבוש עצמי של משפחה ענפה זו.(ג0.55)
2. השופט השמיני של ישראל. נולד בגלעד. היו לו שלושים בנים שרכבו על שלושים אתונות, כאמור בפסוק: "ויקם אחריו יאיר הגלעדי" (שופטים י, 3). תקופתו: המאה השתים-עשרה לפני הספירה.
3. אביו של מרדכי, כאמור בפסוק: "וּשמוֹ מרדכי בן יָאיר בן שמעי" (אסתר ב 5). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

המתייחס על בית יאיר, כאמור בפסוק: "וגם עירָא היָאִירי היה כהן לדוד" (שמואל ב' כ 26)

***

ראה: יוֹבֵל

***

ראו: יָוֵון

***

אבי נשיא בני דן בוקי, כאמור בפסוק: "ולמטֵה דן נשיא בּקִּי בן יָגלי" (במדבר לד 22). תקופתו: המאה השלוש-עשרה לפני הספירה. בוקי היה נציג שבט דן בחלוקת ארץ כנען לתשעה וחצי השבטים שלקחו נחלתם בעבר הירדן המערבי

***

ראה: מַאהִיל

***

1. קיבוץ לרגלי הכרמל, 12 ק"מ מדרום-מזרח לחיפה. הוקם בשנת 1922 בידי עולים מרוסיה. יגור נחשב לקיבוץ הגדול ביותר בארץ.
2. (במקרא) ישוב בנחלתו של שבט יהודה, כאמור בפסוק: "קַבְצְאֵל וָעֵדֶר וְיָגוּר" (יהושוע טו 21). מזהים אותו עם תל עור צפונית לביר אל-משאש. ויש המציעים לזהותו עם חִ'רבת דַרַגַ'את צפונית־ מערבית לתל אכאד

***

ראה: יוֹדֵעַ

***

ראה: יָבֵש3

***

ראה: טוֹבֵחַ

***

ראה: טוֹבֵעַ

***

ראה: טובה

***

ראה: טוֹוֶה

***

ראה: יודֶה

***

ראו: יָוָון

***

פֶּלג, נחל, כאמור בפסוק: "פְּלָגים יִבְלֵי מָיִם" (ישעיה ל 25)

***

בן לֶמֶך ועדה אשתו ואבי נוח, כאמור בפסוק: "וַתלד עָדה את יָבָל" (בראשית ד 20)

***

ראה: טָהוֹר

***

ראה: יָגוֹר

***

ראה: מטוּבָּע

***

מן הכוהנים בימיו של זכריה, כאמור בפסוק: "וּבאתָ בית יֹאשִיָה בן צפניה" (זכריה ו 10). תקופתו: המאה השישית לפני הספירה

***

בן אמון מלך יהודה, כאמור בפסוק: "וימליכו.. את יאשיָהו בנו תחתיו" (מלכים ב כא 24). יאשייהו הומלך בהיותו בן שמונה שנים ומלך שלושים ואחת שנה (609-639 לפני הספירה). תקופת שלטונו הייתה תקופה של עצמאות פוליטית ותחייה דתית לפני ההתפוררות הסופית של ממלכת יהודה, שהסתיימה בחורבן ירושלים ב-586 לפני הספירה. יאשיהו טיהר את יהודה וירושלים מעבודת אלילים, הרחיב את גבולות יהודה וצירף אליהם שטחים מממלכת ישראל. הוא היה אחד המלכים הצדיקים כדוגמת יהושפט וחזקיהו, שעסקו ברפורמות דתיות מקיפות ובהחזרת העם אל תורת אלוהיו

***

ראה: יֹאשִייָהוּ

***

מתחבֵּר, כאמור בפסוק: "בקהלם אל תֵּחַד כְּבֹדִי" (בראשית מט, 6)

***

ראה: טוּחוֹת

***

ראו: יוֹחֵם

***

ראה: יוטה

***

עיר בנחלתו של שבט נפתלי, כאמור בפסוק: "משלֶמֶת בת חָרוּץ מן יָטבָה" (מלכים ב' כא 19). העיר נמצאת שמונה ק"מ מצפון לציפורי, והיא מקום הולדתה של משולמת בת חרוּץ, אמו של אמון מלך יהודה. מזוהה עם ח'רבת ג'פאת. במשנה נמנה המקום עם ערי החומה מימי יהושוע בן־נון, ובתקופת בית שני נקרא יודפַת

***

אחת התחנות של בני ישראל במסעיהם ממצריים במדבר, כאמור בפסוק: "ויסעוּ מֵחֹר הגִדְגָּד וַיַחנוּ ביָטְבָתָה" (במדבר לג 33). חלוקות הדעות בקשר לזיהויה. יש המזהים אותה עם סַאבַּיחית (ביצות המלח) טאבה - הוא מעיין עין א־טאבה הנמצא שלושים ושנים ק"מ מצפון לעציון גבר (היא אילת) - ויש הטוענים כי היא עין עַ'דִיאָן, מקום עשיר במעיינות מצפון לעין א־טאבה

***

שני עמודי נחושת שניצבו בפתח אולם ההיכל של מקדש שלמה, כאמור בפסוק: "וַיָקֶם את העמודים לאלָם ההֵיכָל. ויקֶם את העמוּד הימָני ויקרא את שמו יָכִין ויָקֶם את העמוּד השׂמאלי ויקרא את שמו בֹּעַז" (מלכים א' ז 21). לעמודים לא הייתה חשיבות מבנית שכן לא תמכו בחלקי מבנה. השמות יכין ( = יכונֵן), ובועז ( = בו כוח) מכוונים אולי לאלוהים או שמקורם היה בכתובות ובפסוקים שהיו חרותים על העמודים

***

המתייחס על בית יָכִין, כאמור בפסוק: "ליָכִין משפחת היָכִינִי" (במדבר כו 12)

***

ראה: יִיטַב

***

ראה: יָכוֹל

***

ראה: טוֹטָפֹת

***

ראה: מְגִילוֹת יַם המֶלַח

***

הים התיכון מכוּנה הים הגדול או ים, כאמור בפסוק: "והיה לכם הים הגדול לגבוּל" (במדבר לד 6). משתרע בין שלוש יבשות - אסיה, אפריקה ואירופה. מכונה גם "הים האחרון" (דברים יא 24)

***

כלי גדול עשוי ברונזה שיציקתו נעשתה בידי חירם מלך צור ואשר הוּשׂם בבית המקדש שבנה שלמה. הוא מתואר במלכים א' ז .23-36 קוטרו היה עשר אמות, גובהו חמש אמות והיקפו שלושים אמה. משקלו היה שלושים ושלושה טון או יותר. מראה שפתו היה כ"פרח השושן". ניצב על שנים־עשר שוָרֵי נחושת שפניהם היו מכוונים לארבעה כיוונים. בשנת 586 לפני הספירה הרסו הבבלים את ים הנחושת והעבירו את שבריו לבבל (מלכים ב כה 13). שימושו של הים - היה זהה לזה של הכיור שהיה באוהל מועד (שמות ל (17-21 כלומר לרחצה פולחנית של, הכוהנים לפני שהחלו בעבודה בבית המקדש.
אנגלית: Copper Sea

***

ראה: ים המלח

***

ראה: ים המלח

***

נחל בארץ יעזר שבמואב, כאמור בפסוק: "עברוּ ים עד יָם יַעְזֵר נָגָעוּ" (ירמיה מח 32), בשל היותו מקוֶוה מים גדול הוא מכונה, בהשאלה, ים יָם יָפו, ים יָפוא חלקו של הים התיכון הנוטה לעיר יפו, כאמור בפסוק: "ונביאם לך רפסֹדות על יָם יָפו" (דברי הימים ב' ב, 15) וכן בפסוק: "להביא עצי ארזים מן הלבנון אֶל יָם יָפוא" (עזרא ג, 7) יָם פְּלִישְׁתִים חלקו של הים התיכון הנוטה לארץ פלישתים, כאמור בפסוק: "ושַׁתִּי את גבלך מים סוף ועד ים פלישתים" (שמות כג, 31)

***

ראה: כּינֶרֶת2

***

ראה: ים סוּף

***

אֵל-המים ו"אחרת ים" - מלכי הים בעלילה האוגריתית שמרדו בבעל. רמזים לכך נמצא בפסוק: הֲיָם אָנִי אִם תַּנִּין כִּי תָשִׂים עָלַי מִשְׁמָר (איוב ז 12) וכן בפסוק: אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם, שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם (תהילים עד 13)
אנגלית: Ugaritic God of the Sea

***

ראה: טוּמאה

***

ראה: טָהֳרָה

***

ראה: מְכוּבָּד

***

איש מצאצאיו של כלב בן יפונה משבט יהודה, כאמור בפסוק: "וּבן עֶזְרָה יֶתֶר... וְיָלוֹן" (דברי הימים א' ד, 17)

***

המתייחס על בית יָמִין, כאמור בפסוק: "לְיָמִין משפחת הַיָּמִינִי" (במדבר כו 12)

***

1. יֶלֶד, כאמור בפסוק: "תנוּ לה את היָלוּד החַי" (מלכים א' ג 26)
2. שנולד, כאמור בפסוק: "אדם יְלוּד אִשָה קצר יָמִים וּשׂבַע רֹגֶז" (איוב יד 1)

***

פּלט פּליטת-פּה, נדר בפזיזות מבלי לשקול אם ניתן לקיים את הנדר, כאמור בפסוק: "מוקש אָדָם ילע קֹדֶש" (משלי כ 25) (מהמילה: לוֹע)

***

ראה: יום

***

כּולוֹ, כּוּלָם וכד' בשלמוּתו, בכללו, כאמור בפסוק: "אָסֹף אֶאסֹף יעקֹב כּלָּך" (מיכה ב, 12)

***

ראה: מטוּמָא

***

מוכיח, מוֹרֶה, כאמור בפסוק: "יָסֹר בַּמַּשָא כי מֵבִין הוּא" (דברי הימים א' טו 22)

***

ראה: יוסֵר

***

ראה: מְיוּסָד

***

ראה: סָךְ

***

ראה: יָסוֹר

***

ראה: יוֹצֵא

***

ראה: יָפיח

***

מביע, משמיע: "עֵדֵי שקר וִיפֵח חָמָס" (תהילים כז, 12)

***

עיר נמל לחוף הים התיכון בנחלת שבט דן, כאמור בפסוק: "וַיֵרֶד יָפוֹ ויִמְצא אֳנִיָּה" (יונה א 3). העיר נכבשה בידי הפלישתים ולא נכללה בנחלות ישראל. היא אחד הנמלים העתיקים ביותר בחוף ארץ ישראל, והייתה מיושבת עוד בתקופת האבן. העיר בנויה על גבעה סלעית ליד מפרץ קטן וסלעי החוף יוצרים מעגן נוח לספינות קטנות. יפו שימשה נמל עיקרי לירושליים וסביבתה. ב-1950 אוּחדה עם תל-אביב

***

היה יָפה, הצטיין בתכונות נעלות, כאמור בפסוק: "יָפְיָפִית מבני אדם" (תהילים מה 3)

***

ראה: יָעֶה

***

1. מלך לכיש, כאמור בפסוק: "וישלח... ואל יָפִיעַ מלך לָכִיש" (יהושוע י 3). תקופתו: המאה השלוש- עשרה לפני הספירה יפיע היה אחד מחמשת המלכים שנלחמו ביהושוע בגבעון. יהושוע תפס את כל החמישה, המיתם ותלה אותם על עצים. "ולעת בוא השמש ציווה יהושע ויֹּרידום מעל העצים וישליכם אל המערה אשר נחבאו שם וישימו אבנים גדולות על פי המערה עד עצם היום הזה" (יהושע י 27)(ג0.55)
2. בנו של דויד שנוֹלד בירושלים מאחת הפילגשים, כאמור בפסוק: "וְיִבחָר ואלישוּעַ וְנֶפֶג וְיָפִיעַ" (שמואל ב' ה 15). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

עיר בנחלתו של שבט זבולון, כאמור בפסוק: "ויָצָא אל הדָבְרַת ועָלָה יָפִיעַ" (יהושע יט 12). מזוהה עם יאפא, דרומית מערבית לנצרת. במקום התגלו שרידי בית כנסת מן המאה השלישית לספירה

***

ראה: יָצַק

***

יָגֵעַ, נִלאֶה, מדוּכּא, תשוש: לָדַעַת לָעוּת את יָעֵף דָּבָר (ישעיה נ 4)
אנגלית: weary, depressed

***

1. נעשה עיֵף, מתעייף, נחלש, כּושֵל: לא יִיעַף ולא יִיגָע (ישעיה מ 28)
2. עָיֵיף, יָגֵעַ: וַיַּכּוּ בַּיּוֹם הַהוּא בַּפְּלִשְׁתִּים... וְיָעֵף הָעָם מְאֹד (שמואל א' יד 31); יֵלְכוּ וְלֹא יִיעפוּ (ישעיה מ 31)
אנגלית: getting tired

***

ראה: יָעִיר

***

ראה: יוֹצֵר

***

ראה: יוֹעֵד

***

ראה: טוֹעֵן

***

ראה: מטועָן

***

ראה: טוֹפֵל

***

ראה: טוֹעֵם

***

אחת מבנותיו של שלֹמה, כאמור בפסוק: "טָפַת בת שלֹמה היתה לו לאשה" (מלכים א', ד, 11). תקופתה: המאה העשירית לפני הספירה. נישׂאה לבן אבינדב, שהיה אחד מִשנֵים-עשׂר מושלי המחוזות, והיה אחראי על אספקת מזון למלך וביתו במשך חודש אחד בשנה

***

ראה: טוֹפֵשׁ

***

ראה: יוֹצֵק

***

ראה: יוֹעֶה

***

1. עבר מתוך מקום אל מחוּצה לו, או ממקום אל מקום אחר: "אֵלַי יֵצֵא יָצוֹא ועָמַד וְקָרָא" (מלכים ב, ה, 11);
2. פָרַץ, נולד, צָמח: "אשר בְּצֵאתוֹ מֵרֶחֶם אִמּוֹ" (במדבר, יב, 12);
3. נגאל, שוחרר: "לא תֵּצֵא כְּצֵאת העבָדִים" (שמות כא, 7);
4. חלף, כלה: ״וּכְעֵת צֵאת הקֵץ לְיָמִים שְנַיִם" (דברי הימים ב׳ כא, 19);
5. נפטר מחוֹב או מחובה: "כי יְרֵא אלֹהים יֵצֵא את כּלָּם" (קהלת, ז, 18);

***

טיפּוּל, כאמור בפסוק: "אם תֹּאכלנה נָשִים... עֹלְלֵי טִפֻּחִים" (איכה ב, 20)

***

ראה: יוּצַר

***

מבניו של הימן הלוי, כאמור בפסוק: "יָשְבְּקָשָה מַלוֹתִי הוֹתִיר מַחזִיאֹת" (דברי הימים א' כה 4). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה. היה ממונה על המשמרת השבע־עשרה של הנגנים בבית המקדש בתקופת דויד המלך

***

השייך לבית יָשוּב (1) כאמור בפסוק: "לְיָשוּב, משפחת היָשבִי" (במדבר כו 24)

***

איש משבט יהודה, כאמור בפסוק: "ויוֹאש ושָרָף... וְיָשֻבִי לָחֶם" (דברי הימים א' ד 22), ויש הטוענים שהייתה זו קבוצת אנשים. יש הקוראים זאת: "וישובוּ ללחם" (היא בית לחם), ויש הטוענים שהשם הוא קיצור של השם המלא "ישי מבית לחם"

***

ראה: יִישַם

***

ראה: יָשוּבי לֶחֶם

***

1. בן חכמוני, שהיה ראשם של שלושים גיבוריו של דויד, כאמור בפסוק: "יָשבעָם בן חכמוני ראש השָלִישִים" (דברי הימים א' כז 2). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה. הוא הרג לא פחות משלוש מאות איש ביום אחד. מזוהה עם יָשבעם בן זבדיאל שפקד על עשרים וארבעה אלף מאנשי צבאו של דויד (דברי הימים א' כז 2). נקרא גם: "יֹשֵב בַשֶבֶת" (שמואל ב' כג 8)(ג0.55)
2. איש בניימין שנטש את צבא שאוּל והצטרף לגיבורי דויד בצקלג. הצטיין ביכולת להשליך אבנים ולירות בשתי ידיו באותה מידה, כאמור בפסוק: "ויועזר וְיָשָבְעָם הקָרחִים" (דברי הימים א' יב 6). תקופתו: המאה האחת-עשרה לפני הספירה

***

ראה: יוּתן

***

ראה: יוֹשֵב בַּשֶבֶת

***

ראה: יוֹשֵׁב

***

ראה: יוֹשֶר

***

ראה: יוֹתֶרֶת

***

ראו: יונָה2

***

1. פּוחד חָרֵד, חושש: ולא שלף הנער חרבו כי יָרֵא, כי עודנו נער (שופטים ח 20); מי האיש היָרֵא ורַך הלֵבָב (דברים כ 8); וַיֹאסֶף שאוּל לֵרֹא מפני דוִד עוֹד (שמואל א, יח, 29)
2. חָרד לכבוד,שמע בקול, כאמור בפסוק: "יִלְמְדוּן לְיִרְאָה אֹתִי כל היָמִים" (דברים ד, 10)
3. נפעל - הִוָּרֵא = היה אָיוֹם לזולתו, שמתייחסים אליו ביראה, כאמור בפסוק: "כי עמך הסליחה לְמַעַן תִּוָרֵא" (תהילים, קט, 4).
4. [פִּעֵל - מְיָרֵא] = מפחיד, כאמור בפסוק: "אִגְרוֹת שָלַח טוֹבִיָּה לְיָרְאֵנִי" (נחמיה ו, 19).
אנגלית: fear; respect

***

בן גלעד ואבי חורי משבט גד, כאמור בפסוק: "בני אבִיחַיִל בן חוּרִי בן יָרוֹחַ" (דברי הימים א' ה 14)

***

כתיב וקרי: טֶרֶם: בִטרום יכיר איש (רות ג, 14)
אנגלית: before

***

חָרֵד, רוגֵז, כאמור בפסוק: "נפשו יָרְעָה לוֹ" (ישעיה טו 4)

***

ראה: יוֹרֵד

***