_ פירוש

1. בן דעואל או רעואל, כאמור בפסוק: "אֶליָסָף בן דעואל" (במדבר א, 14). תקופתו: המאה השלוש- עשרה לפני הספירה נשׂיא שבט גד שהוביל את שבטו במדבר, עזר למֹשה במפקד העם ובשם שבטו העלה קָרבָּן בעת חנוכת המשכן(ג0.55)
2. ראש בית אב לגרשוני בימיו של מֹשה, כאמור בפסוק: "אליָסָף בן לָאֵל" (במדבר ג, 24). תקופתו: המאה השלוש־עשרה לפני הספירה

***

1. שׂר בן דורו של ישעיהו הנביא, כאמור בפסוק: "ויֵצֵא אלֵהֶם אליָקים בן חלקיהוּ" (מלכים ב' יח, 18). היה הממונה על ארמונו של חזקייהוּ מלך יהודה ומן הפקידים והבכירים. תקופתו: המאה השמינית לפני הספירה
2. מלך יהודה - יהויָקים, כאמור בפסוק: "וימלֵךְ... את אליָקִים בן יאשיָהוּ" (מלכים ב' כג, 34). מלך בין השנים 598-609 לפני הספירה. היה בנו השני של יֹאשִייָהוּ. פרעה נְכֹה המליכו ושינה את שמו מאֶליָיקים ליהויָיקים(ג0.55)
3. כּוהן בימיו של נחמיה, כאמור בפסוק: "והכֹהנים אליָקִים מַעשֵיָה" (נחמיה יב, 41). השתתף בחנוכת חומת ירושלים. תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

ממלכת אריוֹך, כאמור בפסוק: "ואריוךְ מלך אֶלָסָר" (בראשית יד, 9-1). יש המזהים אותהּ עִם אלנזרה עיר מלכותית ליד חָרָן, ויש המזהים אותה עִם תיל אשורי ואחרים עם לַרְסָה שבדרום בבל. מלכּהּ אַרְיוֹך היה מארבעת המלכים בראשוּת כְּדַרלָעומֶר שלחם בחמשת המלכים בזמן אברהם

***

ראה: אימתני

***

דָבר הנמֵס באש: "כקדֹח אֵש המָסִים מַיִם תִּבְעֶה אֵש" (ישעיה סד, 1)

***

מונח פיוטי לבָקָר: "וְהָאלָפִים וְהָעיָרִים עֹבדֵי האדמה" (ישעיה ל, 24). מציין גם את הפָּרות: "שֶגֶר אלָפֶיךָ" (דברים ז, 13). דומה לו הכינוי אלוּפים (ראה: אלּוּפים), הכוונה לפרות מעובּרות או לבקר המאולף לשׂאת "את עול סבָּלו" (ישעיהו ט, 3)

***

1. אדמה, יַבָּשָה, קרקע, להבדיל מן השָמַיִם או מן היָם: ״ויקרא אלהים ליבשה ארץ״ (בראשית א, 10);
2. חלקת שׂדה: ״ולחם אמר לו וארץ נתן לו״ (מלכים א' יא, 18);
3. מדינה, שטח ליישוּב, מקום מושבו של עם או שבט: "ולהעלֹתוֹ... אל ארץ טובה וּרחבה״ (שמות ג, 8);
4. פּנֵי האדמה: ״והנה סולם מֻצב ארצה״ (בראשית כח, 12);
5. העולם: ״אֶרֶץ נִתנה ביד רָשָע...״ (איוב ט, 24);
6. כוכב הלֶכֶת שאנוּ חיים בו (גם: כדור הארץ): ״בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ״ (בראשית א, 1); הירח סובב את הארץ
אנגלית: country; earth

***

גוי, יושבי הארץ. הקבלה כזו מופיעה פעם יחידה במקרא: ״אמנם ה' החריבו מלכי אשור את הגויים ואת ארצם" (מלכים ב יט, 17), ובמקבילה בישעיה לז, 18: "אמנם ה' החריבו מלכי אשור את כל הארָצות ואת ארצם". מכאן שארץ (במָקום זה "ארצות") מופיעה כתחליף לגוי
אנגלית: nation

***

שֵם תואר של הנביא נחום, אולי על-שם מקום הולדתו, כאמור בפסוק: "ספר חזוֹן נַחוּם הָאֶלְקֹשי" (נחוּם א, 1)

***

אחת מחמש המגילות בספרי הכתובים. על פי המסורת נכתבה בידי מרדכי ואסתר ברוח הקודש ומתארת את נס ההצלה של יהודי פָּרַס ומָדַי בימי המלך אחשוורוש, שמלך עד 353 לפני הספירה. לזֵכר נס זה נקבע לדורות חג הפורים, ובו קוראים את המגילה בבית הכנסת בכל שנה ושנה

***

ממַלכי אשוּר, כאמור בפסוק: "די הַגְלִי אֶסְנַפַּר רַבָּא וְיַקִּירָא" (עזרא ד, 10). זו הצורה הארמית של השם אַשוּרְבָּנִיפֵל שמָלך בשנים 668 - 663 לפני הספירה. הוא הגלה את שׂרידי בני ישׂראל שנשארו בארץ בגלל כתב שׂטנה שנשלח אליו בידי אויביהם של שבי ציון

***

ראה: מַעוֶוה

***

1. בן בֶּלַע בן בִּניָימין, כאמור בפסוק: "ובני בֶלַע אֶצְבּוֹן וְעזִי..." (דברי הימים א' ז, 7). תקופתו: המאה השש־עשרה לפני הספירה (ג0.54)
2. בן גד, הוא אָזְנִי, כאמור בפסוק: "ובני גד צפיוֹן ואֶצְבֹּן" (בראשית מו, 16). תקופתו: המאה השש־עשרה לפני הספירה

***

ראה: מַעְדִּיף

***

ראה: מַפְדֶה

***

ראה: מַעדֶה

***

ראה: מַעְלִים

***

איש מצאצאי בת שֵשָן משבט יהודה ויַרְחָע המצרי, כאמור בפסוק: "וזָבָד הוֹלִיד את אֶפְלָל" (דברי הימים א' ב, 37)

***

1. תכשיט לרגל או ליד: אצעדה וְצָמִיד טַבַּעַת (במדבר לא, 50). צְעדה שמשה לאישה: הפּאֵרִים והצְעָדוֹת והקִשרִים (ישעיה ג 20)
2. פס בד, מתכת או חומר אחר, הנֶענָד סביב הזרוע העליונה לשם קישוט, זיהוי או הגנה (גם: צמיד זרוע): וְאֶצְעָדָה אֲשֶׁר עַל-זְרֹעוֹ (שמואל ב' א 10)
אנגלית: bracelet

***

ראה: מַעְזִיר

***

ראה: אֶפרַיִים

***

1. היא בית לחם, כאמור בפסוק: "ואקבְּרֶהָ שם בדרך אֶפְרָת" (בראשית מח 7). נקראת על-שם אחת המשפחות החשובות של העיר (דברי הימים א' ד, 4). העיר היא מקום מוצאם של אלימלך ונעמי המוזכר בתהילים
2. שם נרדף לארץ אפרים: שמענוה באפרתה (תהילים קלב, 6)

***

1. כינוי לבן שבט אפריים: "אלחנה בן יְרֹחם... בן צוּף אפרָתִי" (שמואל א' א, 1)
2. כינוי לאיש מבני אפרת, היא בית לחם: "ודוד בן איש אפרָתִי הזה" (שמואל א' יז, 12)
3. ממשפחת אֶפְרָת, שהתייחסה על אפרת: "ושני בניו מחלון וכִליון אפרתיים" (רות א, 2)
4. (בהשאלה) אָציל, איש חָשוּב (עזרא ד, 13)

***

ראה: מַעטִיף

***

ראה: מַעטִיר

***

ראה: מַעטֶה

***

ראה: מַעמִיד

***

ראה: מַעצִיב

***

ראה: מַעצִים

***

ראה: מַעשִׁיר

***

ראה: מַעשִׂיר

***

1. [תנ] ניגוד המצב הטבעי, הצד שכנגד, סתירה, טענה, עובדה או תנאי שאינם מתיישבים עם טענה, עם עובדה או עם תנאי אחרים: ויהי בך הֶפֶך מן הנשים בת זנותייך ואחריך לא זוּנה... ותהי להֶפֶך (יחזקאל טז 34); סיבות הסתירה או ההפך הנמצא בספר מן הספרים (מורה נבוכים); אישיותה היא ההֶפֶך מהאישיות של כל חברותיה
2. [עח] אחד מִזוג שני דברים מנוגדים: שחור ולבן הם שני הפכים
3. [עח] אמרה בלוגיקה הקשורה לאמרה אחרת ששתיהן יכולות להיות שגויות, אבל אין שתיהן יכולות להיות נכונות

***

ראה: מַענֶה

***

מלך צור וצידון ואבי איזבל אשת המלך אחאב, כאמור בפסוק: "... ויקח אשה את איזבל בת אתבעל מלך צידונים" (מלכים א' טז, 31). מָלך מ- 887 - 856 לפני הספירה

***

צורת-מִשנֶה של אֶתמוֹל, כאמור בפסוק: "ואתמוּל עַמִּי לְאוֹיֵב יְקוֹמֵם" (מיכה ב, 8)
אנגלית: yesterday

***

תושב אֶשְׁתָּאוֹל, כאמור בפסוק: "מאלה יצאוּ הצרעתי והאשתָאֻלִי" (דברי הימים א' ב, 53)

***

אֶתנָן, מתנה הניתנת לזונה: "אֶתְנָה הֵמָה לִי אשֶר נָתנוּ לִי" (הושע ב, 14)

***

ראה: כּופֶר

***

מקום בהרי יהודה, כאמור בפסוק: "ארַב וְדוּמָה ואֶשעָן" (יהושוע טו, 52) מזוהה עם ח'ירבת סַמיה, מערבית לחברון

***

מילה המופיעה בשני פסוקים במקרא בלבד: "חלת לחם אַחַת וְאֶשְפָּר אֶחָד" (שמואל ב' ו, 19); "כִּכר לחם וְאֶשְפָּר וַאשִישָה" (דברי הימים א טז, 3) ופירושיה האפשריים:
1. נֶתַח בשׂר גדול (כדרשת חז"ל, ש"אשפר" ר"ת של: אחד משישה בּפַר); או:
2. מָנָה יָפָה של מזון (מלשון "שוּפרא")

***

איש משבט יהודה, כאמור בפסוק: "הוא אבִי אשתּוֹן" (דברי הימים א' ד, 11) ואביהם של בֵּית רָפָא, פָּסֵח וּתחִנָה

***

מֶרד או מהומה: ומְרַד ואשתַדוּר מִתעבֶד-בַּהּ (עזרא ד, 19)
אנגלית: mutiny; rebellion

***

עיר בשפלת יהודה, נזכרת עם צָרְעָה ואַשְׁנָה בנחלת שבט יהודה, כאמור בפסוק: "בַּשְּׁפלה אשתָאוֹל וצרעָה..." (יהושוע טו, 33). בספר יהושוע (יט, 41) נמנית עם צרעה ועִיר שֶׁמש בנחלת דן, אך שבט דן עלה צפונה. ועל כן ייתכן שהעָרים צָרעָה ואֶשתָאוֹל נתחלקו בין שני השבטים השכֵנים: דן ויהודה. כיום מזוהה אשתאול באשתאוֹל של ימינו, שנבנתה במקומו של הכפר הערבי אִשְוַע צפונית־מזרחית לבית שמש

***

1. [תנ] חלון, פתח צר בקיר שבעדו נשקפים החוצה כאמור בפסוק: "בעד החלון נשקפה... בעד הָאֶשְנָב" (שופטים ה, 28).
2. [עח] צוהַר, חלון קטן, פֶּתַח בקיר שבַּעדו פונים אל מוכֵר כרטיסים או יורים וכד': אשנב מודיעין בתחנת אוטובוסים
3. [עח] חלון קטן לאִוורוּר חֶדֶר
hatch

***

1. בן יִשְבַּח, בן מֶרֶד מאשתו בִּתְיָה, בת פרעֹה, משבט יהודה, כאמור בפסוק: "ואת ישבח אבי אשתְּמֹעַ" (דברי הימים א' ד, 17)
2. אֶשְתְּמֹעַ המעכָתִי, בן הוֹדִייָה מאשתו אחות נַחַם משבט יהודה, כאמור בפסוק: "ואשְתְמֹעַ הַמַּעכָתִי" (דברי הימים א' ד, 19)

***

עיר מקלט מהרי יהודה ליד חברון, כאמור בפסוק: "ואת אֶשְתְּמוֹעַ ואת מִגרָשֶיהָ" (יהושוע כא, 14). הייתה עיר כּוהנים בנחלת שבט יהודה. תושביה עזרו לדויד במלחמתו בשאול. היא אחת הערים שאליהן שלח דויד מצִקלג מתנות (שמואל א' ל (26-28 כיום המקום מזוהה עם א-סַמוּע, כ-14 ק"מ. דרומית לחברון

***

אבי נערַי, אחד מגיבּורי דויד, כאמור בפסוק: "חֶצְרוֹ הַכַּרְמְלי נַערַי בֶּן אֶזְבָּי" (דברי הימים א' יא, 37). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה נערי היה מראשי הגיבּורים שעזרו לדויד להמליכו על ישׂראל, וכן במלחמתו בפלשתים ובשאר האויבים

***

1. איש, אדם (מופיע רק ביחיד ובלא יידוּע), כאמור בפסוק: "וכל לבב אנוֹש יִמָּס" (ישעיה ח, 1)
2. ביטוי למין האנושי כולו, כאמור בפסוק: "מָה אנוֹש כי תגַדְלֶנוּ" (איוב ז, 17)
אנגלית: person, mankind

***

הַרבֵּה, כאמור בפסוק: "הֶרֶב (הרבה) כבסֵנִי מֵעוֹנִי" (תהילים נא, 4) הִרְבָּה ראה: מַרְבֶּה הַרְבֵּה [תה"פ] (רבי)
1. מאוד (בכמות או בטיב או בחוזק וכו'), כאמור בפסוק: "ויִחַר לו ויכעס הרבה" (נחמיה ג, 33)
2. רבים, מרוּבֶּה, כאמור בפסוק: "וגם הרבה נפל מן העם" (שמואל ב' א, 4)
3. פעמים רבות, כאמור בפסוק: "וכָעַס הַרְבֵּה" (קוהלת ה, 16)
4. יותר מִדַי, כאמור בפסוק: "אַל תהי צדיק הרבה" (קוהלת ז, 16)
5. בטקסיות, ברוב עם, כאמור בפסוק: "יֵהוּא יעבדני הרבה" (מלכים ב' י, 18)
6. מגוּוָנות, כאמור בפסוק: "ויחזקם להרבה מאד" (דברי הימים ב' יא, 12) הָרַבָּה ראה: רַבָּה (2) הִרְבִּיעַ ראה: מַרְבִּיעַ הִרְבִּיץ ראה: מַרְבִּיץ

***

מחבוא לאורב, מארב, כאמור בפסוק: "ותבוא חיה במוֹ אָרֶב" (איוב לז, 8)

***

סַבלָן, שאינו מהיר לכעוס, מושל ברוחו: טוב אֶרך אפיִם מגִבור (משלי טז 32) (ראו: אורך אפיים)
אנגלית: patient, placid

***

משך זמן, התמהמהות, כאמור בפסוק: "אל לארך אפך תקחני" (ירמיהו טו, 15)

***

עיר עתיקה בבבל. נוסדה ב-3500 לפני הספירה, מראשית ממלכת נִמרוֹד: "ואֶרֶך וְאַכַּד וְכַלְנֶה״ (בראשית י, 10). העיר ידועה גם בשמה אוּרוּך והייתה קיימת כבר באלף הרביעי לפני הספירה. מזוהה היום עם וַרְכּה השוכנת ממזרח לנהר הפרת 193 ק"מ מדרום-מזרח לבבל. התקיימה עד התקופה ההלניסטית. שימשה מרכז הפולחן של האלה איננה אישתר ושל אל השמים אנו. המקדש הראשי, שהוקם בּה, היה ממקדשי מסופּוטמיה הנודעים

***

ארץ ישׂראל, שה' בחר בה לעַמו, כאמור בפסוק: "לא יֵשבו בארץ ה'" (הושע ט, 3)

***

ראה: גִּלְעָד

***

שממה, מקום נידח ומבודד שקשה להגיע אליו, מדבר, מקום חָרב, כאמור בפסוק: "ינשא השָעִיר... אל ארץ גזֵרָה" (ויקרא טז, 22) (או: ארץ גזוּרה, חתוּכה, מבותרת)
אנגלית: desolate place, forsaken place, through country

***

עיר מלוּכה כנענית בשרון, כאמור בפסוק: "מלך חפר אחד" (יהושע יב, 17). השתייכה למשפחה משבט מנשה, כאמור בפסוק: "ויהי לבני מנשה הנותרים... לבני חפר ולבני שמידע" (יהושע יז, 2). בתקופת שלֹמה כל המחוז סביב העיר נקרא ארץ חפר. אזור זה מזוהה היום עם תֵל אבשאר בעמק חפר של ימינו

***

אזור בצפון-מזרח עבר הירדן. אליו נמלט יפתח הגלעדי מאחיו, כאמור בפסוק: "וַיברח... וַיֵשֶב בארץ טוב" (שופטים יא, 3). בימיו של דויד נחלצו אנשי טוב עם אנשי בית רחוב וצובא לעזרת בני עמון. מזהים את ארץ טוב עם ארץ טובִייה העמוני (נחמיה ב, 19)

***

ראה: יְמִינִי2

***

ארץ רחוקה, שבקצֵה מערב, כאמור בפסוק: "הנני מושיע את עמי מארץ מזרח ומארץ מְבוא השֶמֶש" (זכריה ח, 7)

***

ארץ מולדת, הארץ שממנה באה האוּמה, כאמור בפסוק: "והשיבֹתי אֹתם...על ארץ מכוּרתם" (יחזקאל כט, 14)

***

אדמה מלוּחה שאינה מַצמִיחה דבר, כאמור בפסוק: "ארץ מלֵחָה ולא תֵשֵב" (ירמיה יז, 6)

***

ארץ חשוּכה מאוד, כלומר שמָמה, כאמור בפסוק: "המִדבר הייתי לישׂראל, או ארץ מַאְפֵּליָה" (ירמיה ב, 31)

***

ארץ הֶפקר, מקום שומם, כאמור בפסוק: "להמטיר על ארץ לא איש, מִדבר לא אָדָם בו" (איוב לח, 26)

***

ארץ שהוּשבה מחרב, שתושביה הושבוּ מן הגולה, כאמור בפסוק: "תבוֹא אל ארץ משוֹבֶבֶת מחֶרב" (יחזקאל לח, 8)

***

ראה: סִינִי2

***

מקום שומֵם, יָבֵש, בלי מַיִם, כאמור בפסוק: "ארץ צִיָיה וערבה" (ירמיה נא, 43)

***

כינוי פיוטי לארץ כּוּש, אולי בגלל האַרְבֶּה שבה, כאמור בפסוק: "הוי אֶרֶץ צִלְצַל כְּנָפַיִם" (ישעיה יח, 1)

***

ארץ מלאה פּסילים, שעבדו בה עבודה זרה בכל מקום, כאמור בפסוק: "כי ארץ פּסילים היא" (ירמיה נ, 38)

***

ראה: עוּץ3

***

ראה: צוּף3

***

ערי שָׂדֶה שאינן מוּקפות חומה, כאמור בפסוק: "ארץ פרזות... יֹשבי לבטח... באֵין חוֹמָה" (יחזקאל לח, 11)

***

ארץ עֵיפָה = מקום חושֶך, כאמור בפסוק: "ארץ עֵפָתָה כמו אֹפֶל" (איוב י, 23)

***

ארץ שִעבּוּד, כאמור בפסוק: "כי הפרַני אלהיו בארץ עָניי" (בראשית מא, 52)

***

מקום יָבֵש וחם, כאמור בפסוק: "כצֵל סֶלַע כָּבֵד בארץ עיֵפָה" (ישעיה לב, 2)

***

נוף מישורי יָבֵש, דַל צִמחייה, כאמור בפסוק: "המוליך אותנו במִדבר בארץ ערבה" (ירמיה ב, 6)

***

ראה: שוּעל3

***

קבר, שאוֹל, עולם המֵתים בפי הָעָם: אֶל אֶרֶץ תַּחְתִּיּוֹת אֶת יוֹרְדֵי בוֹר (יחזקאל לב, 18)
אנגלית: grave; underworld

***

קֶבֶר, שאול תַחתית, כאמור בפסוק: "כֻּלם נִתנו לַמָוֶת אל אֶרֶץ תַחתית" (יחזקאל לא, 14)

***

ארץ שממה, שׂרוּפת שֶמֶש, כאמור בפסוק: "אני ידעתיךָ במדבּר, בארץ תַלֻאֻבוֹת" (הושע יג, 5)

***

ראה: שַעלִים

***

ארץ מלאה צדק ויושֶר, כאמור בפסוק: "בארץ נכֹחוֹת יעַוֵל" (ישעיה כו, 10)

***

ארץ שִכחה, השאוֹל ששָם מקום המתים הנשכּחים, כאמור בפסוק: "היִוָדַע בחֹשֶך פלאך, וצדקתך בארץ נשִיָה" (תהילים פח, 13) (ראה: נשייה 1)

***

שטח גדול ונִרחב, כאמור בפסוק: "מָחַץ רֹאש על ארץ רַבָּה" (תהלים קי, 6)

***

בן הדד האדומי, כאמור בפסוק: "ותֵלֵד לו... את גְּנֻבַת בְּנוֹ" (מלכים א' יא, 20). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה גנובת הוא (מזרע) אדום ונמלט למצריים מפני דויד שטבח באדום (מלכים א' יא, (15-17 גנוּבַת גדל. "בבית פרעה בתוך בני פרעה" (מלכים א' יא, 20)

***

גנֵבה, כאמור בפסוק: "גְּנֻבְתִּי יוֹם וּגנֻבְתּי לַיְלָה" (בראשית לא, 39) (בתוספת י' ל"תפארת הקריאה" כמו "מְלֵאתי-משפּט" (ישעיה א) במקום "מְלֵאַת מִשְפָּט")

***

אנַחְנוּ, כאמור בפסוק: "אלָהָנָא די - אנַחְנָא פָלחִין" (דניאל ג, 17)

***

1. חיות טרף גדולות, כאמור בפסוק: "לא הדריכוהו בני שחץ לא עדה עליו שחל" (איוב כה, 8) יש המפרשים ששחץ, המקביל לשחל, הוא אריה
2. במקום אחר כתוב על הלווייתן: "את כל גבוה יראה, הוא מלך על כל בני שחץ" ומכאן ששחץ הוא מין מפלצת ים.

***

עיר גדולה בנחלת שֵבט יִשׂשכָר, כאמור בפסוק: "וַחפָרַיִם וְשִׂיאוֹן וַאנָחרָת" (יהושע יט, 19). יש המזהים אותהּ עם תל רכש מצפון-מזרח לקיבוץ גזית, יש המזהים אותהּ עם הכפר הערבי א־ נאעורה בעמק יזרעאל, ויש המזהים אותה עם תל אל־עג'ול, דרומית־מערבית לעין־דור

***

ראה: נֶקֶב2

***

הר הברכה בקרבת שכם: "ונתתָּה את הברכה על הר גרִזִים" (דברים יא, 29), ולָכֵן נקרא גם "הר הברכה". ההר מתנשא לגובה של כ-880 מ' מעל לעמק שכם השוכן בינו לבין הר עיבל מצפון. במקום זה נצטוו בני ישראל להתאסף כדי לשמוע את הבּרָכה הניתנת על הר גריזים ואת הקללה על הר עיבל (דברים יא, 9; כז, 12). הר גריזים שימש כמרכז דתי לשומרונים
אנגלית: Mount Gerizim

***

ראה: הָהָר הֶחָלָק

***

הוא רְאָיָה בן שובָל אבי קריית יערים, מצאצאיו של כלב, כאמור בפסוק: "ויהיו בנים לשובָל...הָרֹאֶה..." (דברי הימים א' ב, 52)

***

מילה יחידאית במקרא: "הן אֶרְאֶלָּם צָעקו חצָה" (ישעיה לג, 7) ופירושה: מלאך, שליח. (ראה גם: ארִיאֵל)
אנגלית: angel, messenger

***

ראה: ברֵכת המלך

***

הששי בִּבני המן, כאמור בפסוק: "ואת אדַלְיָא ואת ארִידָתָא (אסתר ט, 8). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

ראה: ארוֹן הַבְּרִית

***

היא אדוֹמִים, כאמור בפסוק: "וארומים באו אילת" (מלכים ב' טז, 6)

***

הרס, חוּרבן, כאמור בפסוק: "חָרְבֹתַיִךְ וְשִׁמְמֹתַיִך וארץ הרִסתֵךְ" (ישעיה מט, 19)

***

בנו השמיני של המן, כאמור בפסוק: "ואת ארִיסַי ואת ארִידַי" (אסתר ט, 9). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***