_ פירוש

דרך בנגב המרכזי ששימשה את ישׂראל. ייתכן שהכוונה לדרך התָּרים, דרך הסוחרים. מהלך הדרך, כאמור בפסוק: "ויסעו מקדש ויבֹאוּ בני ישׂראל כל העדה הֹר ההר" (במדבר כ, 22), ובפרק כא נאמר: "וישמע הכנעני מלך ערד יֹשב הנגב כי בא ישׂראל דרך האתרים". ואם קָדֵש בַּרְנֵעַ היא בסביבת עין קדימה והֹר ההר בגבוֹל זלייקה, הרי שדרך זו היא שביל אורחות. גם כיום, העובר דרך עין קדייראת, חוצה את נחל ניצנה העליון, נכנס לנחל עבדת ומשם נמשך דרך נחל החלוקים, באר ירוחם וג'בל זלייקה לכיוון תל אל מלח ותל ערד

***

צמח, פרי: ומִמֶּגד גֶרֶש יְרָחִים (דברים לג, 14)
אנגלית: plant; fruit

***

משקל ומטבע, מחצית השקל: נֶזֶם זָהָב בֶּקַע מִשְׁקָלוֹ (בראשית כד, 22); בקע לַגֻּלְגֹּלֶת (שמות לח, 26). 7200 בקע שווה כיכר (ראה גם: משקל)
אנגלית: beka

***

מילה יחידאית במקרא, כאמור בפסוק: "דברי חכמים כַּדָרבונות וכמַשׂמרות נטועים בעלי אסֻפּוֹת" (קוֹהלת יב, 11), ונחלקו המפרשים האם היא מתארת את "החכמים" או את "המַשׂמרות" (מסמרים), ולפי זה פירושיה האפשריים:
1. לקט, כּינוּס (של דברי תורה, חוכמה וכד')
2. אנשי הסנהדרין שנאספו בידי מֹשה: "אסֻפָּה לי שבעים איש מזקני ישׂראל" (במדבר יא, 16)
3. ראשו הרחב של המסמר או של הדָרבן, המאפשר להדריך את הבהמה

***

ראה: סופרת

***

ראה: אָסוף

***

ראה: אסוּפּה

***

מאבותיו של שאוּל המלך, איש שבט בִּניָימין, כאמור בפסוק: "בֶּן אפיחַ בֶּן איש ימיני" (שמואל א, ט, 1). תקופתו: המאה האחת-עשרה לפני הספירה

***

1. מהפכה המבוּצעת במשטר מלוּכָני בּידֵי אנשים המקורבים אל חצַר המלכוּת, בלי שיתוּף המוני העם
2. (בהשאלה) מהפֵּכה בּידֵי אנשי צמרת (במפלגה, בחברה וכד')

***

ראה: צביים

***

ערוּצֵי הנחלים, כאמור בפסוק: "ותִשָבַרנה פֹארֹתיו בכל אפיקי הארץ" (יחזקאל לא, 12)

***

מקום בצפון כנען על גבול ארץ האמורי. לא נכבש על־ידי יהושוע, כאמור בפסוק: "עד אפקה עד גבול האמֹרי" (יהושוע יג, 4)

***

1. עיר כנענית בנחלת שבט אשר גם אותה לא כבשו בתקופת יהושוע, כאמור בפסוק: "ועמָּה וַאפֵק" (יהושוע יט, 30) ובשופטים א, 31: "ואת אפִיק וְאֶת רְחֹב". האתר מזוהה עם תל כרדאנה, דרומית-מזרחית לעכו ויש המזהים אותה עם אפקה שעל יד מקור נהר אברהים בין גבל לבין לבוא חמת(ג0.55)
2. עיר ממזרח לים כִּנרת, שם נערך קרב בין צבאות בן הדד מלך ארם ואחאב מלך ישׂראל, כאמור בפסוק: "ויָנסוּ הנותרים אפֵקָה אל העיר" (מלכים א כ, 30). המקום מזוהה עם חרבת אל אפק

***

עיר בנחלתו של שבט יהודה, בהרי יהודה, קרוב לחברון, כאמור בפסוק: "וְיָנוּם וּבֵית תַּפּוּחַ וַאפֵקָה" (יהושוע טו, 53). מזוהה עם חרבת כנען

***

ראה: עַי

***

אביו של שפן, סופרו של המלך יֹאשייהו, כאמור בפסוק: "שלח המלך את שפן בן אצַלְיָהוּ" (מלכים ב' כב, 3). תקופתו: המאה השביעית לפני הספירה

***

בניהם של עממים במלכות פָּרַס, כאמור בפסוק: "דִינָיֵא וַאפַרְסַתְכָיֵא טַרְפְּלָיֵא" (עזרא ד, 9). יש הטוענים שהוא פקיד פרסי מקבוצת אנשים שכתבו את איגרת השׂטנה נגד שיקומה של ירושלים בידיהם של שבי ציון

***

ראה: מוּצָג

***

ראה: פעם

***

ראה: עתה

***

ראה: ערבה

***

1. השבט והעם המתייחסים לאפריים ואזורי ההר והארץ שהיו בשליטתם: "כל הפקדִים למחנֵה אפרים" (במדבר ב, 24)
2. כּינוי למלכות עשֶׂרת השבטים: "לְמִיום סוּר אפרַים מֵעל יהודה" (ישעיה ז, 17)
3. שם יער בעבר הירדן המזרחי: "ותהי המלחמה ביער אפרים" (שמואל ב, יח, 6)
4. אחד משערי ירושלים: כאשר יואש, מלך ישראל, שובה את אמציה, מלך יהודה, הוא הורס את שערי העיר מאפריים ועד שער הפינה: "ויפרֹץ בחומת ירושלים בשער אפרים עד שער הפינה ארבע מאות אמה" (מלכים ב' יד, 13) (להרחבה ראה מילון המקרא)
אנגלית: Ephraim

***

הֵשיב, כאמור בפסוק: "התִיב עֵטָא וטעַם לאריוֹךְ" (דניאל ב, 14)

***

כינוי מליצי לכלל התושבים בארץ, כאמור בפסוק: "בתולת בת ציון (מלכים ב', יט, 21)

***

ריבוי של היתול, לעג, צחוק, כאמור בפסוק: "אם לא התֻלים עמדי" (איוב יז, 2)

***

אחד מסריסיו של המלך אחשוֵורוש, כאמור בפסוק: "ויֵצֵא התָך אל מרדכי" (אסתר ד, 6). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה הוּעמד לשרת את אסתר וקישֵר בין אסתר ומרדכי

***

ראה: התוּלים

***

ראה: שן

***

אליל של אנשי חמָת, כאמור בפסוק: "ואנשי חמָת עָשוּ את אשִימָא" (מלכים ב' יז, 30). אנשי חמת היו מהעמים שהעביר מלך אַשוּר לשומרון לאחר שהֶגלה את תושביה

***

ראה: אשֵׁרָה

***

1. אֵלה כנענית (עשׂוּיה מעץ או עץ עצמו), על-פי-רוב כבת־זוג לאל בעל: לֹא תִּטַּע לְךָ אשֵרָה כָּל עֵץ (דברים טז, 21). אלילה זו היא אחת החשוּבות באלילות כּנען. מופיעה כבת־לווייתו של אמוּרוּ, ומכאן שהייתה אֵלָתם של האמורים השֵמיים. ידוּעה כ"גברת הים", ומשמשת כבת לווייתו של האל הראשי אֵל (שהוא כינויו של אלוהי ישראל). כּאֵלַת הפִּריון לובשת אשֵרה דמות עץ המסמל את עץ החיים. מתרגם התנ"ך ללטינית תרגם את שמה ל-priapus איבר מין זקוף. פולחנה היה נפוץ מאוד בכנען
2. עץ שניטע לכבודה של האלה הנ"ל ונקרא אף הוא בשם אשֵרה, ופולחן האשרה היה נערך תחתיו: לא תִטע לך אשרה (דברים טז 21)
אנגלית: Asherah

***

מצאצאי כָּלֵב בן יְפוּנֶה משבט יהודה, כאמור בפסוק: "ובני יְהַלֶלְאֵל זִיף... וַאשַׂרְאֵל" (דברי הימים א' ד, 16). תקופתו: המאה השלוש-עשרה לפני הספירה

***

מבני אָסָף, כאמור בפסוק: "ונתַניה וַאשַׂרְאֵלָה בני אסף" (דברי הימים א' כה, 2). היה משורר ונַגָן במקדש בימי דוד. נקרא גם יִשַׂרְאֵלָה (דברי הימים א' כה, 14). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

ראה: מִתְפַּתֵל

***

ראה: שבק

***

1. [תנ] כפיפת קומה לאות כניעה: "בהשתחוָיָתִי בית רִמּוֹן" (מלכים ב' ה, 18)
2. [עח] קידה שקדים שחקנים, זמרים, נגנים ואנשי בימה אחרים בסוף מופע כאות תודה והערכה לקהל
אנגלית: a bow

***

ראה: מַאדִיב

***

ראה: מַהְגֶה

***

ראה: מַאבִיל

***

ראה: מַאהִיל

***

ראה: מַאבִיר

***

ראה: מַהְבִּיל

***

ראה: מַאְדִּיר

***

ראה: אבִיאָסָף

***

ראה: אֶביָיתָר

***

מכּינוּיָו של אלוהי ישׂראל, כאמור בפסוק: "ויאמר אלהים... אֶהְיֶה אשר אהיה" (שמות ג, 14), במשמעות אהיה לעולם ואקיים כל הבטחה

***

ראו: מַגְלֶה

***

זרוע במשמעות של כוח, גבורה, כאמור בפסוק: "באדרע וחָיל" (עזרא ד, 23)

***

1. עיר בארץ הבשן, בה הוּכּה עוג מלך הבשן בידי משה, כאמור בפסוק: "וכל הבשן עד סַלְכָה ואֶדְרֶעִי" (דברים ג, 10). בעיר ישבו ענקים
2. עיר מערי המבצר בנחלת נפתלי בין קדש ועין חצור, כאמור בפסוק: "וקדש ואֶדְרֶעִי ועֵין חָצור" (יהושוע יט, 37). נזכרת ברשימות כיבושי תוחתמס השלישי

***

מילת קריאה להבעת שמחה והתרגשות ("הֵידָד"!), כאמור בפסוק: "ויאמר הֶאָח חַמּוֹתִי רָאִיתִי אוּר" (ישעיה, מד, 16)

***

ראה: מַאמִין

***

שֵם עיר במואב, מערי ארץ מואב הכלולות במשׂא ישעיה על מפֶּלת מואב, כאמור בפסוק: "עד אֶגְלַיִם יִלְלָתָהּ" (ישעיהו טו, 8)

***

ראה: מַאלֶה

***

מקום בקרבת ירושלים על-יד העיר עֵין רוגל. במקום הזה זבח אדונִייָהוּ בן המלך דויד צאן ובקר לאחיו ולבני יהודה, בנסותו לתפוס את המלוּכה בחיי אביו, כאמור בפסוק: "עם אבן הזֹחֶלֶת אשר אצל עין רֹגֵל" (מלכים א' א, 9). במקום הזה הייתה אבן גדולה שנקראה כך וטיבה היה:
1. אבן גדולה שהבחורים מנסים בה את כוחם להזיזה; או
2. אבן שהצופים למרחוק עומדים עליה; או
3. אבן שֶמַיִם זוחלים לידה

***

שם המקום שבו הסתתר דויד, ולשם ירה יונתן את החִצים לאות כי עליו לברוח מפני המלך שאול. שם הייתה אבן ששימשה כתמרור להולכי דרכים, ומשום כך קראו למקום "אבן האזל" (אָזַל = הָלַך), כאמור בפסוק: "וישבת אצל האבן האָזֶל" (שמואל א' כ, 19)

***

שם מקום בנחלת בִּניָימין, בין המִצפָּה ובין השֵן. בהינָגף פּלִשתים במלחמתם עִם ישׂראל הציב שמואל אבן "ויקרא את שמה אבן העזר ויאמר "עד הנה עזרנו ה'" (שמואל א' ז, 12). עשׂרות שנים קודם לכן חנו שם ישׂראל במלחמתם עִם פּלִשתים, וניגפו ישראל, ונהרגו שני בני עֵלי - חָפְנִי וּפִּנחָס - ונשבּה הארון בידי הפּלִשתים והובא אשדודה (ראה: שמואל א' ה, 1)

***

(ישעיהו יט, 6) ראה: זוֹנֵחַ

***

ראה: מַארִיךְ

***

ראה: אזִיקִים

***

ראה: מַחְסִיר

***

ראה: מַחְפִּיר

***

ראו: מַחְתִּים

***

1. יחיד, בודֵד: יִקָווּ המים... אל מקום אֶחָד (בראשית א, 9)
2. שום איש, שום דבר: לא מֵת ממקנֵה ישׂראל עַד אֶחָד (שמות ט, 7)
3. יחיד ומיוחד, שאין שני לו: שמע ישׂראל ה' אלהינו ה' אֶחָד
4. מאוּחד: והיו לבָשָר אֶחָד (בראשית ב, 24)
5. יַחדָיו: וַיַעַן כל הָעָם קוֹל אֶחָד (שמות כד, 3)
אנגלית: one

***

1. יחידה אֶתנית אחת או ציבּוּר מלוכד סביב דת, מסורת, תפקיד וכד': הכהנים והלוים כְּאֶחָד (עזרא ו, 20)
2. משותף: כיס אחד יהיה לכלָנוּ (משלי א, 14)

***

(ברבים) אחָדים, מעטים, לא רבים: ויָשבתָ עִמוֹ יָמִים אחָדִים (בראשית כט, 20)

***

1. מישהו, כּינוּי סתָמי לאיש: חָד מֵאֶחָיו יִגְאָלֶנוּ (ויקרא כה, 48; ויהיה האחד מפיל הקורה (מלכים ב' ו 5)
2. (בזלזול) פלוני אלֹמוני: הָאֶחָד בָּא לָגוּר וישפֹּט שָפוֹט (בראשית יט, 9)
אנגלית: someone

***

בצירופים שונים עם שֵמות: ונשליכהו באחד הבורות (בראשית לז, 20)

***

ראה: מַחטִיא

***

אָזַל, הָלַך, כאמור בפסוק: "אדַיִן דניאל לבַיתֵהּ אזַל" (דניאל ב, 17)

***

ראה: מַחלֶה

***

ראה: מַחצִיב

***

ראה: מַחזִיק

***

ראה: מַחרִישׁ

***

1. כפשוטו: "כעיני עבדים אֶל-יד אדונֵיהם" (תהלים קכג 2)
2. סמוּך אל-: "וַיעמֹד מלך אֶל יד השַעַר" (שמואל ב' יח 4)

***

ראה: מַלְאֶה

***

אחד משני זקני ישראל שהתנבאו במדבר, כאמור בפסוק: "אלדד ומידד מתנבאים בַּמַחנֶה" (במדבר יא, 27). יהושוע ביקש לכלוא אותם, וּמֹשה סירב וענה: "ומי יתן כל עם ה' נביאים" (במדבר יא, 29). תקופתו: המאה השלוש־עשרה לפני הספירה

***

בנו החמישי והאחרון של מִדיָין בנו של אברהם מִקְטוּרה, כאמור בפסוק: "ואבידע ואלדעה" (בראשית כה, 4). תקופתו: המאה השש-עשרה לפני הספירה

***

1. בן דודו מבית לחם. מגיבּוריו של דויד, כאמור בפסוק: "אלחנן בן דֹדוֹ בית לָחֶם" (שמואל ב' כג, 24). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה
2. בן יָעִיר (יַערֵי) איש בית לחם. מגיבּוריו של דויד. היכּה את הענק גָליָית הגִתִּי בעיר גוב, כאמור בפסוק: "וַיַּךְ אֶלְחָנָן בן יַערֵי אֹרְגִים... את גָלְיָת הגִתִּי" (שמואל ב' כא, 19). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

1. שוער מבית אָסָף בימיו של דויד ובנו השביעי של מְשֶׁלֶמְיָהוּ בן קורא, כאמור בפסק: "יהוֹחָנָן הַשִשִי אֶלְיְהוֹעֵינַי השביעי" (דברי הימים א' כו, 3). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה
2. מראשי העולים עם עזרא, בן זרחיה, מבני פַּחַת מואב, כאמור בפסוק: "אֶלְיְהוֹעֵינַי בן זרַחְיָה" (עזרא ח, 4). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

1. אחד משלושה-עשׂר נשׂיאי משפחות בשבט שמעון, כאמור בפסוק: "ואליועֵנַי וְיַעקֹבָה" (דברי הימים א' ד, 36). תקופתו: המאה השמינית לפני הספירה צֹאנם של בני השבט התרבה מאוד ונחלתם הייתה קטנה בנגב ארץ ישׂראל, בתוך נחלת מטה בני יהודה. הם הלכו בימי חזקייה מלך יהודה לבקש מִרעֶה לצֹאנם, וכשמצאו היכּוּ את יושבי המקום מבני חם וישבו תחתיהם(ג0.55)
2. בנו של בֶּכֶר בן בִּניָימין, כאמור בפסוק: "ובני בֶכֶר זְמִירָה...ואליוֹעֵינָי.." (דברי הימים א' ז, 8). תקופתו: המאה השש־עשרה לפני הספירה
3. כּוהנים בימיהם של עזרא ונחמיה, כאמור בפסוק: "והכהנים אליוֹעֵינַי זכריה" (נחמיה יב, 41). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

ראה: אֶליַיחבָּא

***

ראה: אֶליָידָע

***

ראה: אֶליָיסָף

***

ראה: אֶליָיקים

***

מגיבּורי דויד מבני בִּניָימין, כאמור בפסוק: "אלעוּזַי וִירִימוֹת ובעַלְיָה" (דברי הימים א' יב, 6)

***

בן משפחת אפריים, כאמור בפסוק: "ואלעדה בנו ותחת בנו" (דברי הימים א' ז, 20). נהרג גם הוא בידי אנשי גת. תקופתו: המאה החמש־עשרה לפני הספירה

***

עיר במואב בנחלתו של שבט ראובן, כאמור בפסוק: "ובני ראובן בנו... ואת אֶלְעָלֵא" (במדבר לב, 37). בני השבט בּנוּ אותהּ מחדש ואחר כך נפלה בידי מואב. ישעיה ניבא את חורבנה

***

אבי בית-אב של לוויים. הוא אלִיצָפָן, כאמור בפסוק: "מִישָאֵל ואֶלְצָפָן וסִתְרִי" (שמות ו, 22). תקופתו: המאה השלוש־עשרה לפני הספירה אַלְקוּם מילה יחידאית במקרא, כאמור בפסוק: "ומלך אַלְקוּם עמוֹ" (משלי ל, 31), ופירושה: אַל-קוּם (אין תקומה נגדו), מי יעמוד בפניו

***

1. בן שָפָן מפקידיו של צדקייהו, כאמור בפסוק: "ביד אֶלְעָשָׂה בן שפן..." (ירמיה כט, 3). תקופתו: המאה השישית לפני הספירה
2. מצאצאי העבד המצרי יַרחָע, כאמור בפסוק: "וְחֶלֶץ הֹלִיד את אֶלְעָשָׂה" (דברי הימים א ב, 39)
3. מזרעו של יהונתן בן שאול, כאמור בפסוק: "אלעָשָׂה בְּנוֹ אָצֵל בְּנוֹ" (דברי הימים א ח, 37; ט 34)
4. כּוהן מבני פשחור בימיו של עזרא, כאמור בפסוק: "ומבני פשחור...יוֹזָבָד וְאֶלְעָשָה" (עזרא י, 22). נשׂא אישה נָכרית וגירשהּ במצוות עזרא. תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

בן שבט בִּניָימין ובנו השני של שַחרַיִים מאשתו חוּשִים, כאמור בפסוק: "ובני אלפעל עֵבֶר וּמִשְעָם" (דברי הימים א' ח, 12)

***

בן דויד. הוא אליפֶלֶט(2), כאמור בפסוק: "ויבחָר ואלישוּע ואֶלְפָּלֶט" (דברי הימים א' יד, 5). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

ראה: אֶלתְקון

***

עיר בנחלת שבט יהודה שעברה לידי שבט שמעון, כאמור בפסוק: "ואלתוֹלַד וכסיל וחרמה" (יהושוע טו, 30). מזהים אותה עם אתרי הערים החרבות מדרומה של באר שבע, בין עצם לבין בתואל וחרמה

***

עיר בנחלת שבט דן שניתנה ללוויים, כאמור בפסוק: "את אלתקֵא ואת מִגְרָשֶהָ" (יהושוע כא, 23). נכבשה בידי סנחריב ב-710 לפני הספירה. יש המזהים אותה עם חִרבּת־אל־מוקנע (תל־שלף) הנמצאת דרומית־מערבית לנחל שורק

***

1. [תנ] קול, הברה: "כִּלִינוּ שָנֵינוּ כמוֹ הֶגֶה" (תהילים 3, 9)
2. [תנ] אנחה: "וְכָתוּב אלֶיהָ קִנִּים וָהֶגֶה וָהִי" (יחזקאל ב, 10)
3. [עח] (בדקדוק) יחידת הקול הקטנה ביותר בדיבור: עיצור או תנועה

***

1. אחד מאנשי שבט גד שהצטרפו אל דויד בצקלג, כאמור בפסוק: "יוחָנָן השמיני אֶלְזָבָד התשיעי" (דברי הימים א' ב, 13). תקופתו: המאה האחת- עשרה לפני הספירה
2. בן שמעיה בן עובד אדום, מן הלוויים השוֹערים במִקדש, כאמור בפסוק: "ורפאל ועוֹבֵד אֶלְזָבָד אֶחָיו" (דברי הימים א' כו, 7). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

אביהם של יְרִיבַי ויושַוְויָה מגיבּוריו של דויד, כאמור בפסוק: "וִירִיבַי וְיוֹשַוְיָה בני אלנָעַם" (דברי הימים א' יא, 46). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

1. אבי נְחוּשְתָא אשתו של יהויָקים, כאמור בפסוק: "ושם אמו נְחשתָּא בת אלנתן" (מלכים ב כד, 8). תקופתו: המאה השביעית לפני הספירה
2. שׂר צבא בימי יהויָקים, כאמור בפסוק: "וישלח את אלנתן בן עכבּור" (ירמיה כו, 22). תקופתו: המאה השביעית לפני הספירה
3. שלושה אנשים מבינים דבר (חכמים) בימי עזרא, כאמור בפסוק: "ואשלחה...לִשְמַעְיָה וּלְאֶלְנָתָן" (עזרא ח, 16), שנשלחו בידי עזרא לאִדוֹ שבכָסִפְרָא להשׂיג לוויים שיעבדו בבית המקדש. תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

ראה: אֶלקושי

***

תושב העיר שַעַלְבִים ואחד מגיבּוריו של דויד, כאמור בפסוק: "אֶליַחבָּא הַשַעַלְבֹנִי" (שמואל ב' כג, 32). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***