_ פירוש

ראה: מְבַקֵּעַ

***

פולשים פרועים, שודדים, כאמור בפסוק: "כי בְּקָקוּם בֹּקְקִים וּצְמוֹרֵיהֶם שִחֵתוּ" (נחום ב, 3)

***

מתייחס לבן ארץ בבל, כאמור בפסוק: "ארכוי בבליא שושנכיא" (עזרא ד, 9)

***

ראה: גבלוּת

***

בן חֵנָדָד, שׂר "חצי פלך קְעִילָה", מחוז מנהלי בימי נחמיה ואחד הלוויים שסייעו בתיקון חומות ירושלים, כאמור בפסוק: "בַּוַי בן חֵנָדָד שַׂר חצִי פֶלֶךְ קְעִילה" (נחמיה ג, 17). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

דבר גדול, התורה ומצוותיה או גזרות ה', כאמור בפסוק: "והם תּכּוּ לרַגְלֶך יִשָׂא מִדַבְּרֹתֶיךָ" (דברים לג, 3) (ויש מפרשים שהמ' אינה מ' השימוש, אלא חלק מהמילה, והמילה בשלמותה היא "מִדַבְּרוֹת"
אנגלית: Important thing

***

ראה: בַּוויי

***

מפזֵר, כאמור בפסוק: "אַתַּרוּ עָפְיֵהּ ובַדַּרוּ אִנבֶּהּ" (דניאל ד, 11)

***

ראה: דווג

***

ראה: דווג

***

ראה: גַּב

***

ראה: אשֶׁר (8)

***

המתייחס לַמקום בּחוּרים, כאמור בפסוק: "עַזְמָוֶת הַבַּחרוּמִי" (דברי הימים א' יא, 33)

***

ראה: מַכְתֵּשׁ (3)

***

פנימה, כאמור בפסוק: "אל עבר האֵפֹד בָּיְתָה" (שמות כח, 26)
ראה: הבַּיתה, בערך בַּיִת

***

ראה: בּיכּוּרה

***

ראה: דַיָין

***

ראה: בּיכּוּרה

***

לֹא, אַיִן (בייחוד בּפִיוּט וּבשיר)
1. [לפני עתיד] לא, אַל, לבלתי, כאמור בפסוק: "בַּל יָקמוּ ויָרשוּ אָרֶץ (ישעיה יד, 21)
2. (מילת שלילה) לא, שֶלֹא: מתים בל יחיו, רפאים בל יקומו (ישעיה כו 14); קֶשֶר בַּל יִינָתֵק
3. [לפני עבר] לא, כאמור בפסוק: "יחַן רָשָע בַּל לָמַד צֶדֶק" (ישעיה כו, 10)
4. [במשפט שֵמָני] אין, כאמור בפסוק: "ה' אָתָּה טובָתִּי בַּל עָלֶיךָ" (תהילים טז, 2); ולבו בַּל עִמך (משלי כג 7)
5. [במִשפְּטי אזהרה או בחיקוּי לסִגנון ההלָכה] אַל: בל יקומו ויִירשו ארץ (ישעיה יד 21); בל תעז ללכת לבד בחושך
אנגלית: denoting negative: do not; let's not

***

1. דֶלת, פֶּתַח, בביטוי: דַל שׂפָתַיִים פֶּתַח הפֶּה: שיתה ה' שָמרה לפי, נִצֶרה על דַל שׂפָתַי (תהילים קמא 3)
2. נישׂא למעלה, מוּרם: דַלוּ עֵינַי למָרום (ישעיה לח 14); דַלוּ עֵינָיו וביקשוּ את עזרת האל
אנגלית: doorway; raised

***

אביו של מְרודַךְ בּלְאדן מלך בבל, כאמור בפסוק: "ברֹאדַךְ בַּלְאדָן בן בַּלְאדָן" (מלכים ב, כ, 12)

***

נשיא לבני מנשה, כאמור בפסוק: "גמליאֵל בן פְּדָהצוּר" (במדבר א, 10). תקופתו: המאה השלוש- עשרה לפני הספירה

***

המתייחס אל בֶּלַע, כאמור בפסוק: "לבֶלַע משפחת הַבַּלְעִי" (במדבר כו, 38) (ראה: בֶּלַע(sup)2(/sup) )

***

כינוי למי שהוא עני ורש (עממי)

אנגלית: poor

***

ראה: דַלָּה2

***

בחשאי, בסודי סודות, כאמור בפסוק: "דַבְּרוּ אל דוד בַּלָּט לֵאמֹר" (שמואל א' יח, 22) (ספרותי) (נכתב בעיקר: בַּלָאט)

***

קֶסֶם, כישוּף, כאמור בפסוק: "ויעשו כן החרטמים בלָטֵיהֶם" (שמות ח, 3, 14)

***

עיר בנחלתו של שבט בִּניָימין, כאמור בפסוק: "צַהלִי קוֹלֵךְ בַּת גַּלִּים" (ישעיה י, 30)

***

מקום הולדתו של פַּלטי בן ליש, בעלה השני של מיכל בת שאול כאמור בפסוק: "ושאול נתן... לפלטי בן לַיִש אשר מגַלים" (שמואל א' כה 44). נכבש על-ידי סנחריב בדרכו לירושלים. מזוהה עם ח'רבַּת כַּעכּוּל הנמצאת מערבית לענתות

***

ראה: גַּמָּד

***

אלף, ובידוע: אלפא, כאמור בפסוק: "עבד להם רב לרברבנוהי אלף" (דניאל ה, 1)

***

גוף; כּנף: אם בגַפּוֹ יָבֹא בגפּו יֵצֵא (שמות כא, 3) (כלומר: בכנפו, לבדו, ללא אישה)
אנגלית: body, limb, alone

***

1. לוי מצאצאי מְרָרי, מהמשוררים לפני אוהל מועד, כאמור בפסוק: "בן חשַבְיָה בן אמַצְיָה" (דברי הימים א' ו, 30)
2. המלך התשיעי ביהודה - 659) 630 לפני הספירה), בן יואש, כאמור בפסוק: "וימלֹך אמציה בנו תחתיו" (מלכים ב' יב, 22). בנו עוּזִייָהוּ מלך תחתיו
3. כּוהן בּית-אל בימי שלטונו של ירבעם בן נבט, כאמור בפסוק: "וישלח אמַצְיָה כֹהן בית אל" (עמוס ז, 10). תקופתו: המאה השמינית לפני הספירה. ניסה למנוע מעמוס להינבא, אך עמוס נשא את דבריו
4. אביו של יוֹשָה משבט שמעון, כאמור בפסוק: "ויוֹשָה בן אמַצְיָה" (דברי הימים א' ד, 34). תקופתו: המאה השמינית לפני הספירה

***

בן יואש מלך יהודה, הוא אמַצְיָה (2) כאמור, בפסוק: "אמציָהוּ בן יואָש מלך יהודה" (מלכים ב, יד, 1). תקופתו: המאה השמינית לפני הספירה

***

ראה: עיָים

***

הוא בַּצלוּת: "בני בַצְלִית בני מְחִידָא" (נחמיה ז, 54)

***

אב משפחה של עולים שעלו עם זרוּבָּבֶל לכנען: "בְּנֵי בַּצלוּת בני מְחִידָא" (עזרא ב, 52)

***

מבני אליפז בנו של עשו, כאמור בפסוק: "אלוּף קֹרַח אלוּף גַּעְתָּם" (בראשית לו, 16). היה אלוף אדום. תקופתו: המאה השש־עשרה לפני הספירה

***

המלך השלישי של מלכי ישׂראל, כאמור בפסוק: "ויעל בַּעְשָׁא מלך ישׂראל על יהודה" (מלכים א', טו, 17). היה בן אחייה משבט ישׂשׂכר ומָלך בשנים 909-886 לפני הספירה. מלך עשׂרים וארבע שנים. השמיד את כל בית ירבעם, ובכך הסתיימה מלכות אֶפרַיִים על ישׂראל. בברית עם ארם עלה על יהודה אך הדד מלך ארם בגד בו והביסו. המסורה רואה בזה עונש על חטאות ירבעם אשר חטא והחטיא את ישראל

***

כינוי לאלילם של בעלי שכם, כאמור בפסוק: "וישימוּ להם בּעל ברית לאלֹהים" (שופטים ח, 33).

***

עיר לרגלי החרמון המציינת את גבוּל כּיבּוּשי יהושוע, כאמור בפסוק: "ועד בַּעַל גָד בבקעת הלבנון" (יהושוע יא, 17). השֵם מרַמֵז על אלוהי המזל ("הבעל של גד" (מזל). ייתכן שאפשר לזהותה עם בַּעַל חרמון

***

מקום על גבול שבט אֶפרַיִים, כאמור בפסוק: "בבעל חצוֹר אשר עִם אֶפרַיִם" (שמואל ב' יג, 23). במקום זה נהרג אמנון בידי נערי אבשלום. כנראה היא ג'בל אל-עצוּר - ההר הגבוה ביותר בהרי אֶפרַיִים, צפונית לבית אל. בספר החשמונאים נזכר כ"אשדות חצור"

***

1. המלך השביעי של אדום, כאמור בפסוק: "וימלֹךְ תחתיו בעל חנן בן עַכבּור" (בראשית לו, 38). תקופתו: המאה השלוש־עשרה לפני הספירה
2.אחד מפקידיו שלדויד שהיה ממונהעל "הזיתים והשקמים אשר בשפלה", כאמור בפסוק: "ועל הזֵיתים... בעל חנן הַגְדֵרִי" (דברי הימים א' כז, 28). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

עיר בצפון ארץ ישׂראל, כאמור בפסוק: "מהר בַּעַל חֶרְמוֹן עד לְבוֹא חמָת" (שופטים ג, 3). יש המזהים את בעל חֶרמוֹן עם בַּעַל גָד

***

ראה: בֵּית בַּעַל מְעוֹן

***

מקום בגבול עם מצרים, סמוך לים סוף, כאמור בפסוק: "לפני בַּעַל צְפֹן" (שמות יד, 2). מקום זה היה ליד תחנתם האחרונה של בני ישׂראל לפני שחצו את ים סוף. ליד פִּי הַחִירוֹת ומגדול. במקום היה מקדש של יורדי-ים לכבודו של אל כנעני שהיה קשור בים ובסערות

***

אחד מאלילי מואב, כאמור בפסוק: "אשֶר הָלַךְ אַחרֵי בַּעַל פּעוֹר" (דברים ד, 3). פולחנו היה פולחן מיני

***

מקום בקרבת מקדשו של האל הזה, כאמור בפסוק: "המה בָּאוּ בַּעַל פְּעוֹר" (הושע ט, 10) (ראה: בֵּית פְּעוֹר)

***

מקום או הר סמוך לעמק רפאים, כאמור בפסוק: "קרא (קראוּ) שם המקום ההוא בַּעַל פְּרָצִים" (שמואל ב' ה, 20). במקום זה ניצח דויד את הפּלִשתים, כאמור בפסוק: "ויבֹא דוד בבעל פרצים וַיַכֵּם שם דוד ויֹאמר פרץ ה' את אֹיְבַי לפני כפרץ מים, על כן קרא שם המקום ההוא בעל פרצים" (שמואל ב' ה, 20). סוברים כי במקום זה עמד בעָבר מִזבֵּחַ לַבַּעַל

***

יישוב מצפון לגבעה בארץ בִּניָימין. שם נערכו בני ישראל לקראת התקפתם האחרונה על גבעה, כאמור בפסוק: "קָמוּ... וַיַעַרְכוּ בּבעל תּמר"" (שופטים כ, 33). יתכן שזו ראס אֶ-טַוִויל, מזרחית לתל-אל-פול

***

ראש משפחה שעזרה לבעלי שכם במרדף נגד אבימלך, כאמור בפסוק: "ויבֹא גַּעַל בן עֶבֶד ואֶחָיו" (שופטים ט, 26). תקופתו: המאה השתים-עשרה לפני הספירה. זבול שׂר העיר שכם הלשין עליו, והוא נחל תבוסה

***

ראה: לפי הפריטים השונים

***

יישוב בנחלת שבט יהודה, הוא קִריַית יעָרים, כאמור בפסוק: "וַיֵלֵךְ דוד וכל העם... מִבַעלֵי יהודה" (שמואל ב', ו, 2). ליישוב זה כמה שמות: בַעלֵי יהודה, בַּעלָה, בַּעַל וקִריית יערים

***

מלך עמון בימי גדליה בן אחיקם, כאמור בפסוק: "בַּעלִיס מלך בני עַמּוֹן שָלַח" (ירמיה מ, 14). תקופתו: המאה השישית לפני הספירה הוא ששלח את ישמעאל בן נתניה לרצוח את גדליהו בן אחיקם מושל יהודה. רֶצח זה מוסבר ברצונם של בני עמון לחזק את השפעתם ביהודה

***

יישוב בנחלתו של שבט שמעון, כאמור בפסוק: "עַד-בַּעלַת בְּאֵר רָאמַת נֶגֶב" (יהושוע יט, 8). יתכן שיש לזהותה עם בּעל, שבדברי הימים א' ד, 33

***

1. אישה שֶיֵש להּ קִניָין או כּישָרון מסוּים, כאמור בפסוק: "בקשו לי אֵשֶת בַּעלַת אוֹב" (שמואל א', כח, 7)
2. גבירה, כאמור בפסוק: "בעלת הבית" (מלכים א' יז, 17)

***

1. יישוב בנחלת שבט יהוּדה, הוא בּעלי יהודה או קִריַית יעָרים, כאמור בפסוק: "וְתָאַר הַגְבוּל בַּעלָה" (יהושוע טו, 9)
2. יישוב בנגב יהוּדה הנקרא גם בִּלְהָה, בָּלָה ואוּלַי הוא בְּעָלוֹת, כאמור בפסוק: "וְנָסַב הגְּבוּל מִבַּעלָה יָמָּה" (יהושוע טו 10)
3. הר בגבול הצפוני של נחלת שבט יהוּדה, כאמור בפסוק: "ותָאַר הגבוּל... ועבר הַר הבַּעלָה" (יהושוע טו, 11)

***

1. עיר בנחלתו של שבט דן, כאמור בפסוק: "וְאֶלְתְּקֵה וגִבְּתוֹן וּבַעלָת" (יהושוע יט, 44)
2. אחת הערים שביצר שלמה, כאמור בפסוק: "ואת בַּעלָת ואת כָּל עָרֵי המִסְכְּנוֹת" (דברי הימים ב, ח, 6)

***

1. [תנ] בעצלוּת: "בּעצלתַּיִם יִמַּךְ הַמְּקָרֶה" (קוהלת י, 18)
2. [עח] לאַט ובלי חֵשק: היום עובר בעצלתיים ונראה כאילו מחוגי השעון עומדים; בכל שבוע בשקט ובעצלתיים החליף כלי מיטה
אנגלית: lazily

***

מאבותיו של אסף הלוי המשורר, כאמור בפסוק: "בן מיכאל בּן בַּעשֵׁיָה" (דברי הימים א' ו, 25), מהלוויים שהעמיד דויד "על ידי שיר בית ה'" (דברי הימים א' ו, 16). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

1. בן אחילוּד, אחד משנים-עשׂר הנציבים, מושלי המחוזות, אשר לשלֹמה, כאמור בפסוק: "בענא בֶּן אחילוּד תַּעְנַךְ וּמְגִדוֹ" (מלכים א', ד, 12). היה מופקד על המחוז החמישי: על תענך, מגידו ובית שאן. תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה
2. בּן חוּשָי. אחד מנציביו של שלמה, כאמור בפסוק: "בַענָא בן חוּשָי באָשֵר וּבְעָלוֹת" (מלכים א', ד, 16). היה מופקד על המחוז התשיעי. תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

אשתו של שַחרַיִים משבט בִּניָימין, כאמור בפסוק: "חוּשים ואת בַּערָא נָשָיו" (דברי הימים א, ח, 8)

***

עיר בנחלת שבט זבולון ומקום הולדתו של הנביא יונה, כאמור בפסוק: "יונה... הנביא אשר מגַת החֵפֶר" (מלכים ב' יד, 25)

***

1. מילולית: בתו של אדם
2. בלשון העת החדשה: אישה

***

בִּתו של השופט יִפתָח הגִלעָדי, כאמור בפסוק: "לתנות לבת יפתָח הגלעָדי" (שופטים יא 40). יִפתַח נדר שהראשון שיצא מפתח ביתו יוּקרַב. בִּתו יצאה - וכאן נחלקות הדעות בפירוש נֶדר יִפתָח: יש שטוענים ש"לא יָדעה איש" (שופטים יא, 39), משמע שהקדישהּ לקודש וּמִשוּם כך לא ידעה איש, ויש אומרים שאכן הפסוק: "ויעשׂ לה יפתח את נדרו אשר נדר" הוּא כמשמעו, שאכן הקריב אותהּ

***

אחת מחמשת ערי פלשתים, שבה ישבו הענקים שיהושוע הכריתם (יהושוע יא 22) אכיש מלכהּ נתן מקלט לדויד בברחו מפני שאול (שמואל א כז, (2-11 לדויד היה גדוד שכירים מגת. (שמואל ב טו, 18) שבראשם עמד איתי הַגִּתִּי. בימי עמוס כבר הייתה חרֵבה. מציעים לזהותה עם תל צפית (ג0.47)גַּת רִימוֹן [שפ"נ] (ג0.47)
1. עיר לוויים מבני קְהָת בנחלת דן, דרומית לנחל הירקון, כאמור בפסוק: "ואת גת רמּוֹן ואת מגרָשֶיהָ" (יהושוע כא, 24). (ג0.47)מזוהה עם תל אל ג'רישָה (גבעת נפוליאון) (ג0.47)
2. עיר לוויים מבני קהת בנחלת שבט מנשה, כאמור בפסוק: "ואת גַת־רִמּוֹן ואת מִגרָשֶהָ" (יהושוע כא, 25). (ג0.47)הייתה שייכת לבני קהת. מזהים אותה עם ראמנד שליד תענך

***

שלֹמה נשׂא את בַּת פַּרעֹה לאישה, כאמור בפסוק: "ויתחתן שלמה את בת פרעה מלך מצרים ויִקַח את בת פרעה" (מלכים א', ג, 1)

***

1. אשת יהודה ובתו של איש כנעני ששמו שוּעַ, כאמור בפסוק: "ותמת בת שוּעַ אשת יהודה" (בראשית לח, 12). היא ילדה ליהוּדה שלושה בנים: ער, אונן ושֵלה. תקופתה: המאה השש־עשרה לפני הספירה
2. בת עמיאל, היא בת שבע אשת דויד ואמו של שלמה המלך, כאמור בפסוק: "ארבעה לבת שוּעַ בת עַמִּיאֵל" (דברי הימים א' ג, 5)

***

אֵם שלֹמה המלך: "אל בת שבַע אֵם שלֹמֹה" (מלכים א' א, 11). בת שבע הייתה אשתו האחרונה של דויד המלך. לפני כן הייתה אשתו של אוּרִייה החִתי מגיבּורי דויד. דויד אהבהּ ולקחהּ אליו, ואת בּעלהּ שלח להילחם וּלהיהרג. בת שבע ילדה ארבעה בנים לדויד: שמעה, שובב, נתן ושלֹמה

***

שמו של שער על יד "בּרֵכות חֶשבּון", כאמור בפסוק: "עֵינַיך בּרֵכות בחשבון על שער בת רבים" (שיר השירים ז, 5)

***

1. אחת מחמש הערים הראשיות של הפּלִשתים: "ותָשֹבְנָה... מעֶקרון ועד גת" (שמואל א' ז, 14).
2. תחילית של כמה ערים קדומות הנזכרות במקרא ובתעודות מצריות, כגון גת פלִשתים, גת רימון
אנגלית: gat

***

הוא גֶשֶם2, כאמור בפסוק: "בגוֹיִם נִשְמָע וְגַשְמוּ אֹמֵר" (נחמיה ו, 6)

***

עיר ביהודה מדרום לחברון, כאמור בפסוק: "ודַנָּה וקרית סַנָּה הִיא דְבִר" (יהושוע טו, 49) מזוהה עם הכפר הערבי אִדְנָא

***

ראה: גַּן

***

מבּני מָחוֹל, מבני בניו של זרח בן יהודה, כאמור בפסוק: "ויחכּם... מאיתן... וכַלכֹּל ודרדָע" (מלכים א' ה, 11), וכן בפסוק: "ואיתן והימַן וכַלכֹּל וָדָרַע" (דברי הימים א ב, 6). דרדע היה ידוּעַ בחָכמתו ונזכר בין בני מחול, שהיו אגודה קדומה של משוררים ומנגנים

***

צמח קוצני, כאמור בפסוק: "וקוץ ודרדר תצמיח לך" (בראשית ג, 18). הדרדר הוא צמח בר הגָדֵל בכל מקום. שייך למשפחת המורכבים וקרקפת הפרחים עשויה דוּרִים. גבעוליו הרכים נאכלים בפי עניים. (ראה גם: קוצים ועשבים)

***

ראה: בַּרְבּוּר

***

גרון, צוואר: כי לִוְיַת חֵן.. וַענָקִים לְגַרְגרֹתֶיך (משלי א, 9)

אנגלית: throat, neck

***

מן העיר בַּרחוּם, כאמור בפסוק: "עַזמָוֶת הבַּרְחמִי" (שמואל ב' כג, 31)

***

1. אבי זקֵנו של צפניה הנביא, כאמור בפסוק: "צפניה בן כּושי...בן אמַרְיָה" (צפניה א, 1). תקופתו: המאה השישית לפני הספירה
2. זקֵנו של כּוהן הראש בימי דויד ושלֹמה, כאמור בפסוק: "בן אמַרְיָה בן עזַרְיָה בן מְרָיוֹת" (עזרא ז, 3). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה
3. מזרעו של חברון בן קְהָת, כאמור בפסוק: "יְרִיָהוּ הָרֹאש אמַרְיָה הַשֵנִי" (דברי הימים א כג, 19). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה
4. אבי זקֵנו של מתיַישב בירושלים בימי נחמיה, כאמור בפסוק: "עתָיָה... בן זכריה בן אמַרְיָה" (נחמיה יא, 4). תקופתו: המאה השישית לפני הספירה
5. מבני בָּני בימי עזרא, כאמור בפסוק: "שַלוּם אמַרְיָה יוסף" (עזרא י, 42). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה
6. מחותמי האמָנה בימי נחמיה, כאמור בפסוק: "פשחוּר אמַרְיָה מַלְכִּיָה" (נחמיה י, 4). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

1. כּוהן הראש בימי יהושפט, כאמור בפסוק: "והנה אמריָהוּ כֹּהן הָרֹאש עלֵיכם" (דברי הימים ב, יט, 11). תקופתו: המאה התשיעית לפני הספירה
2. הוא אמַרְיָה (3) כאמור בפסוק: "ובנָי יְרִיָהוּ, אמַרְיָהוּ השני" (דברי הימים א כד, 23)
3. כּוהן בימי חזקייהוּ, כאמור בפסוק: "אמַרְיָהוּ וּשְכַנְיָהוּ בעָרֵי הכֹּהנִים" (דברי הימים ב לא, 15). תקופתו: המאה השמינית לפני הספירה

***

ראה: דַרְיָיוֶוש

***

ראה: דַּריָיוֶוש המָּדי

***

מטבע יווני, כאמור בפסוק: "זהב דַרְכְּמוֹנִים שֵש רִבֹּאוֹת וָאֶלֶף" (עזרא, ב, 69), וכן בפסוק: "זהב דרכּמֹנים אלף" (נחמיה ז, 69)

***

נוסח אחר של שֵם העיר דַמֶשֶׂק, כאמור בפסוק: "וכל שללם שִלְחוּ למלך דַּרְמָשֶׂק" (דברי הימים ב' כד, 3) (ראה: דַּמֶשֶׂק)

***

אבי משפחת נתינים (המשרתים במקדש), ששבו מהגולה עם זרוּבָּבֶל, כאמור בפסוק: "בְנֵי בַרקוֹס, בני סִסְרָא" (עזרא ב, 53; נחמיה ז, 55)

***

ראה: בַּרְקָן

***

שם צֶמח חַד-שנתי קוצָני ממשפחת המוּרכּבים בעל פּרחים בצבע סָגול עד אַרגָמן: "את קוֹצֵי המדבר ואת ברקנים" (שופטים ח, 7). בברקנים יִיסֵר גִדעון את אנשי סוּכּות שסֵירבוּ לתת לצבאו לחם (שופטים ח, 7)

***

ראה: דּוֹקֵק

***

לוי בימיו של נחמיה, שהתיישב בירושלים, כאמור בפסוק: "וּבקבַּקַּר חֶרֶש וְגָלָל" (דברי הימים א' ט, 15). תקופתו: המאה השישית לפני הספירה

***

ראה: בַּקְבּוּק

***

ראה: בַּקבּוּקיה

***

1. מן הלוויים שעלו עם זרוּבָּבֶל, כאמור בפסוק: "ובַקְבֻּקְיָה וְעֻנִי אחֵיהם" (נחמיה יב, 9). תקופתו: המאה השישית לפני הספירה
2. משורר ממשפחת אסף בימי נחמיה, כאמור בפסוק: "ובקבֻקיָה מִשְנֶה מאחָיו" (נחמיה יא, 17). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה
3. שוער בימי עזרא ונחמיה, כאמור בפסוק: "מַתַנְיָה וּבקבֻּקְיָה... שֹמרים" (נחמיה יב, 25). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

ראה: דּוֹד

***

האם לֹא?, האמנם לא? - בשאלה שעולה ממנה תשובה חיובית כן, כאמור בפסוק: "הלֹא כל הארץ לפניך" (בראשית יג, 9)
ראה: הלוא

***

בּועֵל, כאמור בפסוק: "ויבוא אֵלֶיהָ כְּבוֹא אל אשה זוֹנָה" (יחזקאל כג, 44)

***

בּועֵל, כאמור בפסוק: "ואיש אין בארץ לָבוֹא עָלֵינוּ" (בראשית טו, 12)
2. מתנפל, כאמור בפסוק: "בבֹאוֹ... על שאוּל למלחמה" (דברי הימים א, יב, 19)

***

ראה: לֹא

***

1. [תנ] מאכל, מטעמים, ארוּחה, מזון, בביטוי: פַּת-בּג מזונות, מנַת אוכֶל: וימן להם מפת-בג המלך ומיין מִשתיו (דניאל א, 5); האֹכלים את פתבג המלך" (דניאל א, 13, 15)

***

מילה יחידאית במקרא, כאמור בפסוק: "והיה סמל הקנאה הזה בַּבִּאָה" (יחזקאל ח, 5) ופירושה: מבוא, כניסה

***