_ פירוש

בּיקֵש (למִבְעֵא = לבַקֵש), כאמור בפסוק: "ודניאל בְּעָא מִן מַלְכָּא" (דניאל ב, 49)

***

אבי משפחה של עולים שעלו עם זרוּבָּבֶל, כאמור בפסוק: "בני בֵצָי שלֹש מֵאוֹת" (עזרא ב, 17; נחמיה ז, 23)

***

ראה: בּעון

***

1. עיר בנגב בנחלת שבט יהודה, אולי היא בַּעלָה, כאמור בפסוק: "זִיף וָטֶלֶם וּבְעָלוֹת" (יהושוע טו, 24). המקום נקרא על שם מקדש האלה הכנענית בַּעלָת
2. עיר בצפון הארץ בנציבוּת שלמה, שהופקד עליה בענה בן חוּשָי, כאמור בפסוק: "בענה בן חוּשי בְּאָשֵׁר וּבעלוֹת" (מלכים א', ד, 16). מזהים אותהּ עם הכפר מעִלְיָא שנמצאוּ בו שׂרידים מתקוּפת הבּרונזה המאוּחרת

***

ראה: מְבַצֵּעַ

***

ראה: מִצפֶה

***

ראה: בּעֶליָידָע

***

עיר לוויים מבני משפחת גרשון בנחלת שבט מנשה בעבר הירדן המזרחי, כאמור בפסוק: "ואת בְּעֶשְתְּרָה וְאֶת מִגְרָשֶיהָ" (יהושוע כא, 27). שמה מעיד כי היה בּהּ מִקדש לאֵלָה עֶשְתְּרָה. נקראת עַשְׁתְּרוֹת על-פי דברי הימים א' ו, 56

***

דֶשֶא, כאמור בפסוק: "בְּדִתְאָא דִי בָרָא" (דניאל ד, 12)

***

בתקופה הראשונה, בראשית: "וַיְהִי בִּתְחִלַּת שִבְתָּם שָׁם" (מלכים ב יז, 25)
אנגלית: At the beginning

***

בַּת פַּרעֹה ואשת מרד בן עזרא, משבט יהודה, כאמור בפסוק: "ואלה בני בִתיָה בת פרעה" (דברי הימים א' ד, 18)

***

בן נחור, אביהם של לָבן ורבקה, כאמור בפסוק: "בת בתוּאל אָנֹכִי בן מִלְכָּה" (בראשית כד, 24). תקופתו: המאה השמונה־עשרה לפני הספירה

***

עיר בנחלתו של שבט שמעון, בסביבות באר שבע, כאמור בפסוק: "ובבתוּאֵל ובחָרְמָה וּבצִקלָג" (דברי הימים א' ד, 30). (גם: בְּתוּל)

***

ראו: מְבַשֵר

***

יודע דת ודין, כאמור בפסוק: "אדַרגָזרַיָא גְדָברַיָא דְתָבְרַיָא" (דניאל ג, 2, 3). (ראה גם: מִשרה)

***

המתייחס על גת, כאמור בפסוק: "האשקלוֹנִי הגִתִּי והעקרוני" (יהושוע יג, 3). גִתִּי היה כינויָם של חלק מתושבי ארץ פּלִשתים שלא נכבש בידי יהושוע אך הובטח למנשה. שלוש דמויות במקרא כּוּנו בשם "גִתִּי": הראשון עובד אדום, השני איתַי והשלישי גָלְיָת

***

כּלי זמר קדמון, כאמור בפסוק: "למנצֵחַ על הגתִּית" (תהילים ח, 1). השם מורה על כלי נגינה מסביבת העיר גת, ויש הסוברים שזו קבוצה של כלי נגינה או אולי קבוצה של נגנים ושרים מלְשון דורכים בגת ושרים

***

ראה: מְבַתֵּר

***

ראה: מְבַתֵּק

***

ראה: אמיתַי

***

ראה: גיתַיִים

***

ראה: מְדַשֵּׁן

***

ראה: מְבַשֵּׁל

***

ראה: דִּישׁוֹן

***

פרסי בימי עזרא, כאמור בפסוק: "ובימי ארתחששׂתא כתב בִּשלָם" (עזרא ד, 7). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה בִּשְלָם ושלושה אנשים נוספים כתבו כתב שטנה לְאַרְתַּחְשַׂסְתָּא מלך פרס, והתלוננו כי היהודים בונים את חומות ירושלים

***

ממלכה ואזור בגולן הדרומי, כאמור בפסוק: בת תלמי מלך גְּשוּר" (שמואל ב' ג, 3). ממלכה זו הייתה קטנה. דויד נשׂא לאישה את בתו של תלמי מלך גשור. אבשלום מצא שם מִקלט לאחר רצח אמנון (שמואל ב' יג, (37-38 הממלכה. חדלה להתקיים במאה התשיעית לפני הספירה. מזוהה עם השטח לאורך חופה המזרחי של הכינרת והגדה הצפונית של הירמוך

***

עם או שבט שישב בגשור, כאמור בפסוק: "וַיֵשֶב גְּשוּר וּמַעכָת בקֶרֶב יִשְׂרָאֵל" (יהושוע יג, 13)

***

מתושבי גשור, כאמור בפסוק: "עד גבול הגשורי והמעכָתִי" (דברים יג, 14)

***

שבט בדרומה של ארץ ישׂראל, כאמור בפסוק: "ויפשטו על הגשוּרי והגִזְרִי" (שמואל א' כז, 8)

***

אחד מראשי הנתינים בימי נחמיה, כאמור בפסוק: "וציחא וגשפּא על הנּתִינִים" (נחמיה יא, 21). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

גוּף: לָא שְלַט נוּרָא בגֶשְמְהוֹן (דניאל ג, 27)

אנגלית: body

***

ראה: בּשׂורה

***

ראה: שְ-

***

מָקום באזור באר שבע, כאמור בפסוק: "וַחצַר שוּעָל וּבאר שבע וּבִזְיוֹתְיָה" (יהושוע טו, 28), בגבול הדרומי של נחלת שבט יהודה

***

ראו: מְבַזֵר

***

שבט שנדד בקצה הדרומי של כּנען, כאמור בפסוק: "וַיפשטו אל הגשוּרי והגִזרי" (שמואל א' כז, 8)

***

ראה: גיזה

***

חלקים שנחתכו מִדָבָר שלם, כאמור בפסוק: "לְגֹזֵר יַם סוּף לִגזָרִים" (תהילים קלו, 3)

***

עירו של בלע מלך אדום, כאמור בפסוק: "בֶּלַע.. ושם עירוֹ דִנְהָבָה" (בראשית לו, 32)

***

בן יַעזִייָהוּ שהיה לוי בימי דויד, כאמור בפסוק: "בנֵי יַעזִיהו בְנוֹ" (דברי הימים א' כד, 26). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

1. צירוף יחידני במקרא ופירושו בני אדם; או:
2. עשירים נכבדים: "בני איש עד מֶה כבודִי לכְלִמָּה" (תהילים ד, 3)
אנגלית: human beings; respected, honored

***

ראה: בַּת יַענָה בְּנוֹת צְלָפְחָד [נ"ר] לִצְלָפְחָד בן חפר משבט מנשה היו רק בנות, כאמור בפסוק: "ושם בּנות צְלָפְחָד מַחלה ונֹעה..." (במדבר כו, 33). הבנות בּיקשו לקבל את נחלת אביהן בטענה "למה יִגָרַע שֵם אבינו מתוך משפחתו" (במדבר כז, (1-10 בקשתן התקבלה, והן קיבּלו בחלוּקת הארץ. לשבטים בספר יהושוע את נחלת אביהן בקרב משפחות שבטן. מאז נקבע כי גם לבת זכות לרשת את אביה באין בנים. אך זכות זו הוגבלה בחובתן של הבנות להינשׂא לגברים מבני שבטן בלבד

***

לוי שחתם על האמנה בימי נחמיה, כאמור בפסוק: "הוֹדייָה בָנִי בְּנִינוּ" (נחמיה י, 14)

***

מזרע יונתן בן שאוּל, כאמור בפסוק: "וּמוֹצָא הוליד את בִּנְעָא" (דברי הימים א' ח, 37)

***

אבי בית אב של כּוהנים שעלה עם זרובבל, כאמור בפסוק: "עדּוֹא גִנְּתוֹי אבִיָּה" (נחמיה יב, 4), וכאמור בפסוק: "דנִיאֵל גִּנְתוֹן בָּרוּךְ" (נחמיה י, 7). תקופתו: המאה השישית לפני הספירה

***

ראה: גִּנְתוֹי

***

כעוּס, כאמור בפסוק: "מַלְכָּא בְּנַס וּקְצַף שַׂגִיא" (דניאל ב, 12)

***

כינוי רומז לזכר: זה, הזה, כאמור בפסוק: "למִבְעֵא... על-רָזָא דְנָה" (דניאל ב, 18)
כִּדְנָה כזה, כך, כאמור בפסוק: "כִּדְנָה תֵאמרוּן להוֹם" (ירמיה י, 11)

***

ראה: גנוּבת

***

ראה: מְגַנֵּב

***

ראה: מְבָרֵא

***

ראה: בֵּית בִּרְאִי

***

ראה: בָּרִיא

***

ראה: בְּרִיאָה

***

אחד משבעת עמי כנען, כאמור בפסוק: "ואת האמרי ואת הגִרגָשִי" (בראשית י, 16). הגִרגָשי הגיע לאזור עם בעלי בריתו החִתים אך אינו מופיע ברשימת העמים שנלחמו עִם ישראל בכנען. ואמרו חז"ל כי אכן לא נלחם בבני ישראל, אלא "הלך לו לאפריקי" מפחדם את ישראל

***

ראה: רִי

***

דברים נכונים ונאים: הנותן אִמרֵי-שֶׁפֶר(בראשית מט, 21)

מַחלִיק אוֹמֶר כאמור בפסוק: "מִנָּכְרִיָּה אמָרֶיה הֶחלִיקה" (משלי ב, 16) מדַבֵּר דברי חלקות, חנוּפּה, פיתוי
מְרַדֵּף אמָרים כאמור בפסוק: "מְרַדֵּף אמָרִים לֹא הֵמָּה" (משלי יט, 7) מדבּר דיבּוּרים רֵיקים, מליצות בעלמא

***

על פי המסורת היהודית היקוּם - שָמַיִם וארץ וכל אשר בהם - נוצר בידי הקב"ה, יש מאַיִן. עיקר סיפּוּר הבּריאה מופיע בתחילת התורה, בפרשת בְּרֵאשִית. שם מופיעים שלבי הבריאה. תחילה ברא ה' את הכּול ואחר-כך סידר כל דבר על מכונו במשך שישה ימים (על־פי רש"י). האדם נברא אחרון, ביום השישי, כ"נזר הבריאה". ביום השביעי שבת ה' ממלאכת הבריאה, ומאז נתקדש יום זה לדורות, כזיכּרון למעשׂה בְּרֵאשִית, על מנת להזכירנו שה' הוא בורא עולם, וכוּלנו בּרוּאָיו וחייבים בכבודו ובמצוותיו. סיפּוּר הבריאה שולל כל תֵאוריה של "קדמוּת העולם" או של בּריאה מִקרית

***

בּרֵכה שעליה נפגשו אנשי יואב ואנשי אבנר, כאמור בפסוק: "ויִפגשוּם על בְּרֵכַת גִּבְעוֹן יַחדָו..." (שמואל ב' ב, 13). התגלתה בחפירות אל גלב שאורכּה 18 מ' ורוחבּהּ 12 מ'

***

אחת הבּרֵכות בסביבות ירושלים, כאמור בפסוק: "ואת חומת בְּרֵכַת הַשֶּׁלַח לגַן המלך..." (נחמיה ג, 15)

***

שֵם מקום, כאמור בפסוק: אָבֵלָה ובית מעכה וכל הבֵּרים" (שמואל ב' כ 14). יש סבורים שאין זה שם מקום אלא ריבוי של בֵר = באר; אחרים סבורים שהבֵרים הם צאצאי בֵרי (ע"ע) משבט אשר

***

ראה: ברוש

***

עיר בארם צובה. נכבשה בידי דויד, כאמור בפסוק: "ומבֶּטח ומִבֵּרֹתַי עָרֵי הדדעזר" (שמואל ב', ח, 8). בספר יחזקאל נזכרת בין המקומות ששימשו את הגבול הצפוני, כאמור בפסוק: "חַמָת בֵּרוֹתָה סִבְרַיִם" (יחזקאל מז, 15). מקומה כנראה בבקעת הלבנון

***

שמקורו מברזיל

באנגלית: brazilian

***

חופֶש מִשִעבּוד, חֵירוּת, שחרוּר: וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל אֲחֻזָּתוֹ (ויקרא כה, 10); "שקרא דרור לכל בעלי סחורה" (מגילה יב.)
באנגלית: freedom, liberty

***

ממיני הבּושֶׂם: קח לְך בְּשָׂמִים רֹאש מָר־דְרוֹר (שמואל א' ל, 23)
אנגלית: A kind of perfume

***

סוּג של ציפּור שיר ממשפחת הדרוריים בּעלת מַקור עבֶה; בת לווייתו של האדם, ונמצאת במקומות יישוב; אינה חיה בשבי, ניזונה מזירעונים ומחרקים: "גם צִפור מצאה בית, ודרור קֵן לה" (תהילים פד, 4); "ומביא שתי ציפורים דרור" (נגעים יד, א)
אנגלית: sparrow

***

מִגרַעַת, המקום בלחי שהזָקָן גולח ממנו, קרחת (לאות אֵבֶל), כאמור בפסוק: "בכל רֹאשָיו קָרְחָה, כל זָקָן גְּרוּעָה" (ישעיה, טו, 2)

***

אישה שבעלה גֵירשהּ, כאמור בפסוק: "ואשה גרוּשה מאישהּ לא יִקָחוּ" (ויקרא כא, 7)

***

גרשום(1), כאמור בפסוק: "ובני לוי גרשוֹן קהָת וּמְרָרִי" (בראשית מו, 11)

***

שהוא מן העיר בּאֵרות, כאמור בפסוק: "צֶלֶק העמוֹני נַחְרַי הַבֵּרֹתִי" (דברי הימים א' יא, 39)

***

מלך עמורה, כאמור בפסוק: "ואת בִּרְשַע מלך עמֹרָה" (בראשית יד, 2). אחד מחמשת המלכים שמרדו בכדרלעומר והובסו בעמק השׂידים. תקופתו: המאה השמונה־ עשרה לפני הספירה בֵּרֹתִי ראה: בֵּרותי בֵּרֹתַי ראה: בֵּרותָה בְּשַׁגַם [מ"ח] באשר גם, משוּם שֶׁ-, כאמור בפסוק: "לא יָדוֹן רוּחִי בָּאָדָם לְעוֹלָם בשַגַם הוא בָּשָׂר" (בראשית ו, 3) בְּשׂוֹר [שפ"ז] נַחַל הבּשׂור, נחל על יד צִקלָג בדרום יהודה באזור עזה, כאמור בפסוק: "ויבֹאוּ עד נַחַל הבשור" (שמואל א' ל, 9). בנחל זה רדף דויד אחר עמלק והשאיר מאנשיו שפּיגרו בדרך

***

ראה: גּרשום

***

ראה: גִּזְרִי

***

ראה: גריזים

***

יישוב בנחלת שבט בִּניָימין, כאמור בפסוק: "הוא אבִי בִּרְזַיִת" (כתיב - ברזות) (דברי הימים א' ז, 31) (אבִי = מיַיסֵד); ויש מפרשים שמו של אדם המופיע ברשימת היוחסין של שבט אשר, "אבִי בִרְזָית" (אבי = אבא של־, כפשוטו)

***

ראה: מְבָרֵךְ

***

ראה: מְגָרֵם

***

ראה: מְגָרֵעַ

***

ראה: מְגָרֵש

***

ראה: מְבָרֵר

***

מהעמים הכנעניים הקדומים, שישבו בצפון סוריה, במֶסופּוטמיה ובארץ ישׂראל: "נתן... בַּשְבִית למלך אמֹרי סִיחוֹן" (במדבר כא, 29). בארץ ישבו האמורים כבר בתקופת האבות, והיו אחת משבע אומות שישבו כאן: את הכנעני ואת החִתי ואת החִוִי ואת הפְּרִזי ואת הגִרגָשי והאמורי והיבוסי (יהושוע ג, 10). ממלכתו של סיחון מלך האמורים השׂתרעה ממזרח לכנען, וממלכתו של עוג מלך הבשן, גם היא אמורית, שכנה בגבולה הצפוני של כנען ונפלה לידי בני ישׂראל. האמורים נזכרים גם בתקופת שלמה, ואחר־כך אינם נזכרים בתנ"ך

***

מלך בָּבֶל, הוא מְרֹאדךְ בַּלאדָן, כאמור בפסוק: "שָלַח בְּרֹאדַךְ בַּלְאדָן... מלך בבל" (מלכים ב', כ, 12)

***

ראה: בָּרוד

***

ראש בית אב של שבט בִּניָימין בימי דויד שהתיישב בירושלים, כאמור בפסוק: "וַעדָיָה וּבְרָאיָה בני שִמְעִי" (דברי הימים א' ח, 21)

***

ראה: דֶּרֶך

***

ראה: בְּרוֹם

***

זרועַ, כאמור בפסוק: "חדוֹהִי וּדְרָעוֹהִי דִי כְסַף" (דניאל ב, 32)

***

ראה: גְּרוּעָה

***

ראה: גרוּשָׁה2

***

1. מַארָב: "ובקִרבּו יָשִׂים אָרְבּוֹ" (ירמיה ט, 7)
2. מחשבות רעות, מזימות: "ובקרבו ישים ארבּוֹ" (ירמיה ט, 7)
אנגלית: ambush; intrigue

***

מבני יָקטָן, כאמור בפסוק: "ואת הדוֹרָם ואת אוּזָל ואת דִקְלָה" (בראשית י, 27), היה אחד משבטי ערב הדרומיים שנזכר יחד עם חצַרמָוֶות וּשְבָא

***

מקום בסביבת לוד שישבוּ בו מבני בִּניָימין. נזכר בימי שיבת ציון, כאמור בפסוק: "ונִוָעדָה... בבקעת אוֹנוֹ" (נחמיה ו, 2)

***

הבקעה שבין לבנון ומוּל לבנון, המשׂתרעת מלאודוקיה עד כלקיס כיום אל־בְקאע. הייתה הגבול הצפוני לכיבּוּשיו של יהושוע: "ועַד בעל גָד בבקעת הלבנון תַחַת הַר חֶרמון" (יהושוע יא, 17). בימי דויד ושלמה הייתה שייכת לממלכת ישׂראל. עמוס מכנה אותה בלעג "בּית אָוֶון"

***

כינוי גנאי לגבעת הלבנון, כאמור בפסוק: "והִכְרַתִּי יושב מבקעת אָוֶן" (עמוס א, 5). משערים שהכּינוּי אָוֶון בא כּשֵם גנאי לאחד האלים

***

אזור בקעת הירדן הדרומית-מערבית מצפון ים המלח ועד ואדי עוג'ה. שמהּ בא לה מהעיר יריחו השוכנת בה

***

השלוחה הדרומית-מערבית של עמק יזרעאל. בדְרום הבקעה מעבר צר בו עוברת הדרך מוואדי
עארה צפונה לסוריה ולארם נהריים. על דרך זו שמר מבצר מגידו. במקום זה נפל המלך יֹאשִייָהוּ בקרב נגד פרעה נכֹה (509 לפני הספירה)

***

עמק, מישור נמוך, כאמור בפסוק: "קום צֵא אֶל הבִּקעה" (יחזקאל ג, 22)

***

ראה: מְבַקֵּשׁ

***

ראה: מְבַקֵּר

***