_ פירוש

1. עיר בנחלת שבט יהודה מדרום לירושלים, כאמור בפסוק: "בדרך אפרָתָה הוא בית לָחֶם" (בראשית לה, 19). דויד נולד בבית לחם, ובה הייתה מתכנסת משפחתו לזֶבח. רחל אִמֵנוּ קבוּרה בּהּ
2. עיר בנחלת שבט זבולון בגליל התחתון, כאמור בפסוק: "ושמרוֹן ובית לחם" (יהושוע יט, 15). בעיר זו נולד ונקבר השופט אִבְצָן. מזהים אותהּ עם בית לחם שבגליל התחתון בקרבת נצרת
3. עיר בהר חברון שבהרי יהודה, כ-10 ק"מ דרומית לירושלים. מספר תושביה כ-30 אלף נפש. העיר נשלטת על ידי הרשות הפלסטינית. קדושה לנוצרים ובה כנסיית המולד

***

עיר בנחלת שבט יהודה, כאמור בפסוק: "חַלְחוּל בית צוּר וּגְדוֹר" (יהושוע טו, 58). מָעון בן משפחת כָּלֵב היה "אבי" העיר. המלך רחבעם ביצר אותה, כאמור בפסוק: "ויבן ערים לְמָצוֹר ויבן... ואת בית צוּר..." (דברי הימים ב' יא, (5-6 מילאה תפקיד חשוב במלחמות החשמונאים.. היא מזוהה עם תל א־טובָיקָה של ימינו, כשישה ק"מ מצפון לחברון

***

מקום בדרך מיזרעאל לשומרון, כאמור בפסוק: "הוא בית עֵקֶד הָרֹעים בַּדָּרֶךְ (מלכים ב' י, 12). במקום זה שחט יהוא את קרובי אחזיהו מלך יהודה בתוך בור. מזוהה עם כַּפר רָעי צפונית-מערבית לסבסטיה (שומרון העתיקה)

***

יישוּב בנחלת שבט בִּניָימין, כאמור בפסוק: "אנשי בית עַזמָוֶת ארבעים ושנָיִם" (נחמיה ז, 28). היישוב שימש בתקופת שיבת ציון כמרכז לאסֵפות לוויים משוררים של בית המקדש. המקום מזוהה עם הכפר חִזְמֶה הנמצא צפונית מזרחית לירושלים (גם: עַזְמָוֶות)

***

יישוּב בנחלת ראובן, כאמור בפסוק: "ובית פְּעֹר ואשדוֹת הפסגָּה" (יהושוע יג, 20). בגיא ממול למקום נתנו חוקים ומשפטים לישׂראל, כאמור בפסוק: "אלה העדֹת החקִּים והמשפטים אשר דִבֵּר משה... בעבר הירדן הגיא מוּל בית פעוֹר..." (דברים ד, (45-46 במקום זה נקבר. משה, כאמור בפסוק: "וימֹת שם משה... ויקבֹּר אֹתוֹ בּגי בארץ מואב מוּל בית פעוֹר" (דברים לד, 6-5) מזוהה עם רַאס אֶ-סִיָעָה מערבית-צפונית להר נבו

***

יישוּב בנחלת שבט ישׂשׂכר, כאמור בפסוק: "ועֵין חַדָּה וּבֵית פַּצֵּץ" (יהושוע יט, 21). מזוהה עם כַּרְם אל-חַדַתֶ'ה

***

יישוּב בנגב בסביבות באר שבע, בגבולו של שבט יהודה, כאמור בפסוק: "וחצר גַּדָּה וחֶשמוֹן ובֵית פָּלֶט" (יהושוע טו, 27) המקום מזוהה עם ח'ירבת אַל מַדבַּח מדרום לכביש באר־שבע-סדום

***

מדינה ארמית על גדות נהר הפרת, כאמור בפסוק: "והכרתי... ותוֹמךְ שבט מבית עדן" (עמוס א, 5) המדינה התקיימה מהמאה העשׂירית לפני הספירה ובירתה בתל בַּרסִיפּ של ימינו. היא נזכרת תכופות בכתובות אשוריות מהמאה התשיעית (גם: בני עדן, עדן, בית עדיני)

***

עיר כנענית בנחלת שבט נפתלי, בדרך מצור לחצור, כאמור בפסוק: "ואת יֹשְבֵי בית ענָת (שופטים א, 33). תושביה הכּנענים נשארו תחת שלטונו של נפתלי. במקום זה היה בוודאי מקדש לאלה הכנענית ענת

***

עיר בנחלת שבט גד בעמק הירדן, כאמור בפסוק: "ואת בית נִמְרָה ואת בית הָרָן" (במדבר לב, 36) מזוהה עם תּל בְּלִיבֶל בקרבת תל נִמְרִין, כשלושה- עשר ק"מ מזרחית לנהר הירדן

***

עדִי, כאמור בפסוק: "הפְאֵרִים והַצְעָדוֹת והקִשרִים וּבָתֵּי הנפש והלְחָשִים" (ישעיה ג, 20). בימי קדם נהגו עדיים רבים לחלקי הגוף השונים וכן מספר עדיים קטנים שהיו תלויים על הצוואר באמצעות חוּט טווי או חוטי מתכת. לרוב העדיים הללו היה ייעוד דתי־מָגי ונראה כי שמות, כגון בית נפש ולַחַש, משַמשים כשמות כוללים, ואלה היו דמויות של אלים מצריים וסמליהם ששימשו כ"לחש" נגד עין הרע

***

1. עיר בנחלת שבט אשר, כאמור בפסוק: "בעמק אשר לבית רְחוֹב" (שופטים יח, 28). העיר ניתנה ללוויים ממשפחת גרשום. הכנעני ישב בּהּ כי בני שבט אשר לא הורישו. את שרידיה יש לחפש בתל אַל-בַלָאט בשטח לבנון צפונית לאִקרית(ג0.55)
2. עיר בקצה הצפוני של ארץ כנען, בגבול דן. המרגלים תרו את הארץ "ממדבר צִן עד רחֹב לְבֹא חמת" (במדבר יג, 21). תושביה נטלו חלק במלחמתם של בני עמון נגד דויד, כאמור בפסוק: "ויערכו מלחמה... וַארַם צוֹבא וּרחוֹב" (שמואל ב' י, 8)

***

מבני יהודה, כאמור בפסוק: "ואֶשתּוֹן הוליד את בּית רָפָא" (דברי הימים א' ד, 12). תקופתו: המאה השש־עשרה לפני הספירה

***

נהיה שָמֵן, מַשמין, שָׂבֵעַ נחת, כאמור בפסוק: "ואָכַל ושָבַע וְדָשֵן" (דברים לא, 20)

***

מאלופי החורי, כאמור בפסוק: "ואלה בני דִישָן חֶמדָן..." (בראשית לו, 26)

***

איש משבט יהודה, כאמור בפסוק: "ובני יָהְדָי רֶגֶם ויוֹתָם וְגֵישָן" (דברי הימים א' ב, 47)

***

בן שָפָט משבט גד, נביא ישׂראל, כאמור בפסוק: "ואת אלישע בן שפט... תמשח לנביא" (מלכים א, יט, 16). תקופתו: המאה התשיעית לפני הספירה. אלישע חי במלכות ישׂראל בימי יהורם, יהוא, יהואחז ויהואש. תלמידו של אלייהוּ התשבי. מיוחסים לו נִסים רבים: עזר לאלמנתו של אחד מבני הנביאים, הֶחיה את בנה של השוּנַמית, ריפא מצרעת את נעמן, שׂר צבאו של מלך ארם ועוד. אלישע מצטייר כנביא אמיץ ובעל אמונה עזה בשליחותו

***

בן זִכרי, משׂרי המאות בימי יהויָדָע הכּוהן, כאמור בפסוק: "ואת אלישפט בן זִכרי עמו בַבּרית" (דברי הימים ב כג, 1). עזר להמליך את יואש כמלך יהודה לאחר הדחת עתליה. תקופתו: המאה התשיעית לפני הספירה

***

אשת אהרון, אחות נחשון בן עמינדב, כאמור בפסוק: "וַיִקּח אהרון את אלישבע בת עַמִּינָדָב" (שמות, ו, 23) ואִמם של נדב, אביהוּא, אלעזר ואיתמר. תקופתה: המאה השלוש־עשרה לפני הספירה

***

פּורץ, חותך, כאמור בפסוק: "אשֶר בָּזְאוּ נְהָרִים אַרְצוֹ" (ישעיה יח, 2, 7)

***

מפַזֵר: וּרְכוּשׁ לָהֶם יִבְזֹר (דניאל יא, 24)
אנגלית: distribute, scatter

***

עיר על שפת הנהר חבוֹר בצפון-מערב מֶסוֹפוֹטמיה, כאמור בפסוק: "נהר גוֹזָן וְעָרֵי מָדָי" (מלכים ב' יז, 6). הייתה אחת הערים שאליה הוגלו ישראל בידי אשור. בשנת 732 לפני הספירה הגלה תִגלת פלאסר השלישי את שניים וחצי השבטים, בני ראובן, גד וחצי שבט המנשה לגוזן, כאמור בפסוק: "ויביאם לחלח וחבור והרא ונהר גוזן" (דברי הימים א' ה, 26). המקום מזוהה עם תל חלאל. העיר גוזן נוסדה במאה העשׂירית לפני הספירה, והשׂתרעה על פני ארבע־מאות ושישים דוּנם. כללה מקדשים, ארמון ובניינים, ובהם התגלו מִמצָאים רבים. על הריסותיה נבנתה עיר חדשה ואליה הוגלו בני ישראל בידי האשורים

***

גוזר, חותך, פורץ, כורת, מילה יחידאית במקרא, כאמור בפסוק: "ממעֵי אִמִּי אתה גוֹזִי" (תהילים עא, 6)

***

בֵין, בּתוך: וַנֹּאמֶר תְּהִי נָא אָלָה בֵּינוֹתֵינוּ בֵּינֵינוּ וּבֵינֶךָ וְנִכְרְתָה בְרִית עִמָּךְ (בראשית כו, 28 ), אֶל הָאֵשׁ אֲשֶׁר בֵּינוֹת הַכְּרֻבִים (יחזקאל י, 7), (ספרותי)
אנגלית: among, between

***

היה למחסה ולמָגֵן, סוכך, שומר, כאמור בפסוק: "וגַנּוֹתִי אל העיר הזֹאת לְהוֹשִיעָה" (מלכים ב' יט, 34)

***

ראה: מְבוֹנֵן

***

אבי תבני שטען למלוכה בישראל נגד עוֹמרי, כאמור בפסוק: "תִבְנִי בן גִינַת" (מלכים א' טז, 21 - 22). תקופתו: המאה התשיעית לפני הספירה

***

בַּת יעקוב, כאמור בפסוק: "ותקרא את שמה דינה" (בראשית, ל, 21). תקופתה: המאה השש- עשרה לפני הספירה דִּינָה נאנסה בידי שְכֶם בֶּן-חמוֹר החיוי. אחֶיה שמעון ולוי נקמו והרגו את בני שכם ביום השלישי למילתם. יעקוב כעס מאוד על כך ומקלל את חרון אפם בברכתו אותם (בראשית מט (5-6

***

1. שמה של עיר בגיא המון גוג, שבקרבתה התנבא יחזקאל על מפלת צבאות גוג ובעלי בריתו במלחמתם בישראל, כאמור בפסוק: "וגם שֶם־עיר המוֹנָה" (יחזקאל לט, 16) מזהים את העיר עם ח'ירבת אַל-הוּמָה, ליד מקורות נחליאל, כעשרה ק"מ דרומית־מערבית למידבא
2. (בעל המון) היא חַמּוֹן. ראה: חמון

***

בני עם שהושיב מלך אשוּר בשומרון, כאמור בפסוק: "דינָיֵא וַאפַרְסַתְכָיֵא..." (עזרא, ד, 9). בני עם זה הוּבאו במקום בני ישׂראל שהוגלו. היו בין החותמים על מכתב השִׂנאה לארתחשסתא מלך פרס, ובו מחו על שיבת בני ישׂראל לירושלים ובניית העיר וחומותיה

***

מקום צפונית לחברון, כאמור בפסוק: "ויִשלח... וַיָשִבוּ אֹתוֹ מבּור הסִירָה" (שמואל ב' ג, 26) מזוהה עם קבוצת בורות קדומים הקרויים סירַת אַל־בַלָעָה, כארבעה ק"מ צפונית לחברון

***

עיר בנחלת שבט שמעון שניתנה לכוהנים, כאמור בפסוק: "ולאשֶר בְבוֹר־עָשָן וְלַאשֶר בַּעתָךְ" (שמואל א' ל, 30). נקראה גם: כור עשן, או עשן. מזוהה עם חורבת עשן על גדות נחל עשן, כשבעה ק"מ צפונית לבאר שבע

***

יוצר, עושׂה, כאמור בפסוק: "ביום בְּרֹא אלֹהים אדם" (בראשית ה, 1) (זהו פּועַל שמַשמעותו עשיית יֵש מֵאַיִן, ולכן מתייחס רק ל־ה', המסוגל לעשות זאת)

***

יורֵד (בָּרָד), כאמור בפסוק: "וּבָרַד בְּרֶדת היער (ישעיה לב, 19)

***

נועֵל, משַמֵש כבריח, מחבר בּבריח: ויעש את הבריח התיכון לברוח בתוך הקרשים (שמות לו, 23); לִבְרֹח בתוך הקְרָשִים (שמות לו, 33)
אנגלית: bar

***

מצאצאיו של שאול, כאמור בפסוק: "עַזריקם בֹכרוּ ויִשמָעֵאל" (דברי הימים א, ח, 38)

***

ראה: גֵט

***

הבירה, כגון בפסוק: "בְּבִירְתָא במָדַי מְדִינְתָּא" (עזרא ו, 2)

***

מקום בעבר הירדן המזרחי, בו הספידו בני יעקוב את אביהם במסע ההלוויה שהחל במצריים עד מערת המכפלה, כאמור בפסוק: "וירא את האֵבֶל בגֹרֶן הָאָטד" (בראשית ג, 11)

***

מקום בקרבת ירושלים, כאמור בפסוק: "ויבואו עד גֹרן כּידֹן" (דברי הימים א' יג, 9). יש המזַהים אותו עם "גֹרֶן נָכון", ועל פי זה גורן זה היה בדרך בין יהודה וירושלים, והיה שייך לאיש בשם נָכון. במקום זה הרג ה' את עוזה כי שלח את ידו ונגע בארון האלוהים בדרך מקריית־יערים לירושלים

***

החרוֹדי. אחד מגיבּורי דויד, כאמור בפסוק: "שַמָה החרֹדִי אלִיקָא החרֹדִי" (שמואל ב', כג, 25). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

מילת רמז הבאה להראות דבר, כמו הנה בעברית, כאמור בפסוק: "ואלו צלם חד" (דניאל ב, 31)

***

ראה: מְגַמֵּא

***

1. מבני שׂעיר החוּרי, כאמור בפסוק: "אֵלֶּה בנֵי אֵצֶר בִּלְהָן וְזַעוָן וַעקָן (בראשית לו, 27)
2. בנו של ידיעאל בן בִּניָימין, כאמור בפסוק: "ובני יְדִיעאֵל בִּלְהָן" (דברי הימים א, ז, 10)

***

בן יַפְלֵט בן חֶבֶר. ראש בית אב של שבט אשר, כאמור בפסוק: "ובני יַפְלֵט פָּסַךְ וּבִמְהָל וְעַשְוָת" (דברי הימים א', ז, 33)

***

האחרון במלכי בבל (נקרא גם בֵּלְטְשַאצַר, בלשַאצַר), כאמור בפסוק: "למלכות בלאשַצַר המלך" (דניאל ח, 1). מלך בשנים 556 - 539 לפני הספירה ונחשב כשליט הבבלי האדיר ביותר לאחר תקופת נבוכדנצר

***

ראו: דודא

***

1. חתיכות בד שֶבָּלה, כאמור בפסוק: "בְּלוֹיֵ הַסְחָבוֹת וּבְלוֹיֵ מְלָחִים" (ירמיה לח, 11)
2. בגדים בּלוּיִים: שים נא בלואי הסחבות והמלחים תחת אצילות ידיך מתחת לַחבלים (ירמיה לח 12); קבצן ערירי היה שרוע בבלואים על המדרכה בידיים מושטות
אנגלית: tatters

***

שמו הבבלי של דניאל, כאמור בפסוק: "וישם לדניאל בֵּלְטְשַאצַר" (דניאל א, 7). תקופתו: המאה השישית לפני הספירה

***

ראה: בּלִייַעַל

***

ראה: גָּלִיל1

***

ראו: גְּלִילָה

***

אהובת שִמְשוֹן שמסרה אותו לידי פּלִשתים: "ויאהב אשה... וּשמה דלילה" (שופטים טז, 4). תקופתה: המאה השתים-עשרה לפני הספירה דלילה גילתה בּעָרמה את סוד כוחו שהיה טמון במחלפות ראשו שלא גולחו כי היה נזיר

***

סגירת ספר התורה בתחילה או בסוף קריאת התורה בו בבית הכנסת. ספר תורה כתוב על קלף שמגולגל על שני מוטות. מרימים את ספר התורה לפני כל המתפללים, ואחרי שמראים להם את הספר, סוגרים אותו, דהיינו, גוללים אותו

***

מחוז, פּלך, חבל ארץ: "כל גלילות הפלישתים" (יהושוע יג, 2)
אנגלית: region, zone

***

ראה: גילוּלים

***

חבל ארץ בעבר הירדן: וַיִּרְאוּ אֶת אֶרֶץ יַעְזֵר וְאֶת אֶרֶץ גִּלְעָד וְהִנֵּה הַמָּקוֹם מְקוֹם מִקְנֶה (במדבר לב, 1). ארץ הגלעד הכילה שלושה חבלים: המישור, הגלעד והבשן (דברים ג, 10). הגלעד משׂתרע מהכינרת בצפון עד לים המלח בדרום (להרחבה ראה מילון המקרא)
אנגלית: Gilad

***

המתייחס על גלעד, כאמור בפסוק: "וְעמו חמִשִים איש מבני גִּלְעָדִים" [מלכים ב' טו, 25)

***

עיר בנחלתו של שבט יהודה, כאמור בפסוק: "ודִלעָן והמִצפֶה ויָקְתְאֵל" (יהושוע טו, 38). העיר הייתה במחוז לכיש. יש המזהים אותהּ עם תל נג'ילה ויש עִם עֶגלון

***

הקוסם מארם נהריים, כאמור בפסוק: "וישלח אל בלעם בן בּעוֹר" (במדבר כד, 5). הוזמן בידי מלך מואב לקלל את ישׂראל, אך הקללה הפכה לברכה. תקופתו: המאה השלוש־עשרה לפני הספירה

***

עיר בנחלת שבט מנשה, היא יִבְלְעָם, כאמור בפסוק: "ואת בִּלְעָם ואת מִגְרָשֶיהָ" (דברי הימים א, ו, 55)

***

עיר לוויים מבני מררי בנחלתו של שבט זבולון, כאמור בפסוק: "את דִמנה ואת מִגרָשֶהָ" (יהושוע כא, 35). העיר שימשה מרכז מִנהלי לבקעת בית נטופה. יש סבורים שזו צורה משובשת של רמונה

***

אביו של אחד המרגלים ששלח משה לתור את הארץ: "למטה דָן עַמִּיאֵל בּן גְּמַלִּי" (במדבר יג, 12). תקופתו: המאה השלוש-עשרה לפני הספירה

***

ראה: גילֹה

***

ראה: גְמוּל

***

ראה: אמֵלָל

***

בתו של מכיר ונכדתו של מנשה, כאמור בפסוק: "ואחותו המולכת ילדה את איש הוד" (דברי הימים א' ז, 18). תקופתה: המאה השש-עשרה לפני הספירה

***

ראה: דלָתַיִים

***

ראה: גילֹני

***

שמו הקדמון הכנעני של החודש השמיני ששמו הבבלי מר חשוון וכך נקרא גם כיום: ביֶרַח בּוּל הוּא החֹדש השמיני (מלכים א, ו, 38)

***

ראה: מְדַלֵּג

***

ראה: מְגַלֵּחַ

***

כּוהן בימי נחמיה כאמור בפסוק: "וְאֶחָיו מִללַי גִּללַי מָעַי" (נחמיה יב, 36). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

ראו: מְבַלֵּעַ

***

ראה: מְדַלֶּה

***

ראה: מְדַמֶּה

***

ראה: מְגַלֶּה

***

ראה: גיליון

***

בשקט, בדממה, בשתיקה ובהכנעה: "שְבִי דוּמָם וּבֹאִי בַּחֹשֶך" (ישעיה מז, 5); הגבר הדומם עמד כשהוא צופה בגן במבט ריק
אנגלית: silence, submission

***

ראה: גילוּלים

***

אריג פשתן משובח שבתקופה הקדומה נקרא שֵש: והלוִיִּם...מלֻבָּשִים בּוּץ" (דברי הימים ב' ה, 12)

***

מידת אורך קטנה, כנראה אמה, כאמור בפסוק: וַיַּעַשׂ לוֹ אֵהוּד חֶרֶב וְלָהּ שְׁנֵי פֵיוֹת גֹּמֶד אָרְכָּהּ (שופטים ג', 16) (ראו: אמה)
אנגלית: cubit

***

1. אביו של יחזקאל הנביא, כאמור בפסוק: "יחזקאל בן בוּזי הכֹהן" (יחזקאל א, 3). תקופתו: המאה השישית לפני הספירה
2. ממשפחת בּוּז, כאמור בפסוק: "אלִיהוּ בן בַּרַכְאֵל הבּוּזי" (איוב לב, 2, 6)

***

דַּמֶשֶׂק: "בשמרון... וּבִדְמֶשֶׁק עָרֶשׂ" (עמוס ג, 12). הוא כנראה חֵלק של מיטת הסועדים; ויש המפרשים את הביטוי "דמשׁק ערש" כמין משי שהובא מדמשׂק

***

1. אביו של עבדיאל וסבו של אחִי משבט גד: אחִי בן עַבדיאֵל בן גוּנִי (דברי הימים א' ה, 15). תקופתו: המאה השמינית לפני הספירה;
2. בנו השני של נפתלי ואבי משפחת הגוני: ובני נפתלי יחצאל וגוּני (בראשית מו, 24). תקופתו: המאה השש-עשרה לפני הספירה;
3. המתייחס אל בית גוּני: לגוּני משפַחַת הגוּנִי (במדבר כו, 48)

***

אבי אבותיו של שמעיה, שהיה אחד מן הלוויים שהתנדבו לשבת בירושלים בימי עזרא, כאמור בפסוק: "ומִן הלוִיּם שְמַעְיָה... בן בוּני" (נחמיה יא, 15). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה בּוני היה לוי בימי עזרא, והיה בין העומדים על "מעלה הלוויים" ביום הצום, כאמור בפסוק: "ויָקָם על מעלה הלוִיִם... בּנִי..." (נחמיה ט, 6). היה גם בין החותמים על האמנה (נחמיה י, 16)

***

ראה: אָמוּן

***

ראה: בורר

***

יישוב בדרום נחלת יהודה, כאמור בפסוק: "העַרְבִים היֹשְבִים בגוּר בָּעַל" (דברי הימים ב' כו, 7). במקום זה ניצח עוּזִייָהוּ את הערבים. מזהים את המקום עם יָגוּר

***

מקום או עיר בארץ אשוּר, כאמור בפסוק: "אקִימֵהּ בבקעַת דּוּרָא במדינַת בָּבֶל" (דניאל ג, 1). במקום זה הקים נבוכדנאצר את צֶלם הזהב שלו

***

בנו בכורו של המשורר הימן, שהיה לוי וראש מחלקת המשוררים בימי דויד, כאמור בפסוק: "הששי בֻּקִּיָהוּ בָּנָיו וְאֶחָיו" (דברי הימים א, כה, 13). תקופתו: המאה העשירית לפני הספירה

***

משפחה של נְתִינִים (משרתי המקדש) שחזרו עם זרוּבָּבֶל מבָּבֶל, כאמור בפסוק: "בני בֵּסַי בני מעוּנִים" (נחמיה ז, 52). תקופתם: המאה החמישית לפני הספירה

***

ראה: עִי

***

בַּעַל (בּעֵל טְעֵם = בעל עֵצה, יועץ): רְחוּם בְּעֵל טְעֵם (עזרא ד, 8)
אנגלית: possessor; tasteful

***

אביו של נשׂיא שבט דן בימי משה, כאמור בפסוק: "אֶלְיָסָף בן דעוּאֵל" (במדבר א, 14). תקופתו: המאה השלוש־עשרה לפני הספירה

***

ראה: ביעותים

***

ראה: מְבַעֵת

***

1. בּן אוּרי בּן חוּר משבט יהוּדה, בונה אוהל מועד וכֵליו, כאמור בפסוק: "בצלאל בן אורי בן חוּר" (שמות לא, 2). תקופתו: המאה השלוש-עשרה לפני הספירה עליו אמר הכתוּב שה' מילא אותו "רוח אלֹהים" בּחָכמה בִּתבוּנה וּבדעת ובכל מלאכה (שמות לא, 3). עזר לו אהליאב בן אחיסמך משבט דן(ג0.55)
2. אחד משמונה בניו של פחת מואב שבפקודת עזרא שִלחוּ את נשותיהם הנָכרִיות, כאמור בפסוק: "מַתַּנְיָה בצלאל וּבִנּוּי וּמנשה" (עזרא י, 30). תקופתו: המאה החמישית לפני הספירה

***

אחד מגיבּורי דויד, כאמור בפסוק: "אֶלְעוּזַי וִירִימוֹת וּבְעַלְיָה" (דברי הימים א' יב, 5). היה איש בִּניָימין שהצטרף אל דויד בצקלג, ומיומנותו הייתה במשיכה בקשת ובזריקת אבנים, הן בִּימִינוֹ והן בִּשׂמֹאלו (דברי הימים א' יב, 2)

***

כינוי לעמוד השׂמאלי באוּלם בית המקדש, כאמור בפסוק: "ויקרא... ושם השמָאלִי בֹּעַז" (דברי הימים ב' ג, 17) (ראו: יכין ובועז)

***